Categories List

  • 1
Желая обратить общественное внимание на проблему абортов, американцы число нерожденных детей приравнивают к числу погибших в войнах. «За последние 200 лет больше, нежели миллион американцев, погибло, защищая свою родину В память о них были воздвигнуты памятники и мемориалы, и эти люди стали героями страны. Теперь Америка втянута в тихую войну, в которой нет героев, нет памятников и чести - есть только жертвы. Наша общественность легализовала войну против самых беззащитных своих членов - нерожденных младенцев. С того дня, когда в 1973 году были разрешены аборты, в этой войне погибли 35 млн. младенцев», - такое сравнение можно найти на одной из интернетных страничек организации, борющейся против абортов. В редакцию пришло письмо женщины, познавшей горький опыт аборта. Приводим полный его текст.

Письмо в редакцию

 

Очень важно именно сейчас, когда в обществе снова идут споры и обсуждения о принятии закона, запрещающего аборты, как можно чаще и громче объяснять людям, что такое аборт. В недавнем прошлом для многих женщин аборт был нормой, в этом не видели ничего предосудительного. Количество абортов во много раз превышало количество рождённых детей.

Когда взрослеешь, совсем не заду-мываешся о таких серьёзных вещах, как брак, дети, и уж тем более не думаешь о (нежелательной) беременности. Когда привезли в больницу на «скорой», мне было 19 лет. Сильное кровотечение и самопроизвольный выкидыш. Для меня, ничего не подозревавшей о своей беременности, глупой до такой степени, что даже в голову такое не приходило -это был шок.

Через год я снова забеременела, но легко, не думая о том, что эта жизнь уже зародилась и живет, сделала аборт. Еще примерно через год - родила здоровую девочку, мою теперь уже 15-летнюю дочурку

В последующие годы снова были беременности, но, не задумываясь, шла на аборт. Не знаю почему, но даже не

возникала мысль, что каждый раз я иду убивать человека! Но все же судьба дала шанс увидеть и осознать все, что я наделала. В тот последний раз аборт сделали не совсем удачно. Я увидела свое нерожденное дитя - маленькое тельце: ребрышки, ножки, ручки, раздробленная головка... Это был мой ребенок - и я, мама, его убила. Тогда я дала себе клятву - больше этого никогда не сделаю!

Прошло много лет. Забеременеть больше не получалось. Думала - уже не судьба. Но шанс стать снова мамой выпал на 2000 год. Родился сын. Здоровенький, крепкий, красивый. Ещё год -ещё сын, мой самый маленький, весельчак и озорник. Сейчас ему 3 года. Я чувствую, как благосклонен ко мне Господь. Каждый день думаю о тех своих нерождённых детях, смотрю на растущих деток и с грустью думаю, что точно такими - веселыми и счастливыми - могли быть и они - нерожденные мною дети. Страшное осознание того, что это я -убийца своих детей, никогда уже меня не отпустит и искупить свою вину невозможно, как невозможно вернуть жизнь тем деткам.

Господи, прости меня! Ты так милосерден!

Т.Т.

 

В Литве число сделанных абортов приближается к числу рожденных детей. И хотя статистические данные показывают, что по сравнению с прошлыми годами цифра уменьшается, подчеркивается, что в эти данные не включаютчисло абортов, произведенных в частных клиниках и гинекологических кабинетах.

Ученые и гинекологи многих стран разделились на два лагеря: ЗА и ПРОТИВ. Приверженцы первого мнения (им в унисон вторят защитники прав женщин и сторонники феминистского движения) утверждают, что эмбрион не является человеческим существом, а его права защищаются только с определенного срока беременности - в Литве это 12 недель. Утверждают, что эмбрион не может еще ощущать болевых ощущений и тем более осознавать происходящее. Те, что выступают против, напоминают, что сердечко зародившегося малыша начинает биться на 18 день после зачатия. На просторах интернета можно найти фильм (его, кстати, показывают в некоторых общеобразовательных школах), на котором заснято поведение малыша во время проведения аборта. Одной ручонкой он старается отодвинуть инструменты, готовые вот-вот прервать его жизнь, другой - уцепиться за маму - единственную опору и защиту. Посмотрев такой фильм, вряд ли возможно дальше утверждать, что «эмбрион ничего не чувствует и не осознает». Говоря о медицинских работниках, участвующих в подобных процедурах, надо отметить, что все чаще можно встретить врача-гинеколога или акушерку, которые отказываются делать аборт. О причинах, побуждающих к отказу, мы попросили рассказать акушера-гинеколога, не один десяток лет проработавшей в этой области (по ее просьбе, мы не указываем ее фамилию).

- Для врачей со стажем аборт - обычная процедура. Пришедшей женщине говорят привычные заученные фразы: "это вредно для вашего здоровья", "это ведет к преждевременному старению", "не забывайте, что операция делается вслепую, вам могут повредить внутренние органы, поранив или проколов их ножом для абортов", "это может вызвать воспаление, спаечные процессы", "есть угроза, что вы больше никогда не сможете иметь детей"... Это работа - обычная работа специалиста. Для того нас и учили, за то нам и деньги платят. К тому же наивно было бы скрывать, что аборт - дело прибыльное. В гинекологии это, пожалуй, основной источник дохода медиков. Только вот счастья почему-то в семьях очень многих гинекологов нет. Талантливые врачи, замечательные специалисты, работающие в абортариях, чаще всего несчастные люди. Зачастую они сами становятся физически нездоровыми людьми. А еще чаще несчастье посещает их семью - детей.

Моя дочь на протяжении многих лет не могла забеременеть. Врачи никак не могли найти причину. Что-то внутри подсказывало, что, возможно, это происходит в силу моей профессии. Я перестала даже присутствовать на абортах. Ходила в костел - покаялась. Сейчас нарадоваться не могу внуком-озорником. И мой случай не единичный. У нас есть доктор, который специализируется только на абортах. Весь город стремится почему-то именно к нему. Живет в достатке, внешне у него все хорошо. Но... у обоих его сыновей (одному 35 лет, другому - 30) диагноз-бесплодие.

Мотивы, побуждающие женщин сделать аборт, самые разные: от "заканчиваю институт", "пишу диплом" до "хочу еще годик пожить для себя", "у нас нет квартиры", "мне сейчас не до этого"... Но есть женщины, которые уже вряд ли оправятся после этого - их приводят мужья, свекрови, мамы. Много девочек-подростков. Их приводят мамы. По законам, за таких девочек до 16 лет решают, будетона рожать или нет, родители.

Есть женщины, рожающие даже под угрозой их собственной жизни. В моей практике был случай, когда у беременной были серьезные проблемы с почками. В таких случаях надо делать аборт. Но она на анализы приносила чужую мочу. Родила здоровую девочку, а сама умерла...

Недавно в прессе прокатилась волна споров и дискуссий по поводу искусственного отбора по генетическим отклонениям эмбриона. Православная и Католическая Церкви сразу осудили такие намерения. Основным аргументом выдвигалась позиция - такие дети даются для духовного роста человека. И наше отношение к людям «юродивым» - это лакмусовая бумажка, которая определяет моральную и нравственную зрелость общества.

О позиции медиков по этому вопросу рассказывает резидент-педиатр:

- Современные достижения науки и техники дают человеку уникальную возможность ставить диагноз на ранней стадии беременности: грубые пороки и генетические синдромы плода, когда еще есть возможность прервать беременность. Подталкивают ли к этому врачи? Нет, просто зная о том, сколько таких детей, в свое время не сделав аборт, родители оставляют в роддоме как ненужное на всю оставшуюся жизнь бремя, врачи предлагают альтернативный вариант. Ведь брошенные неполноценные дети вдвойне нуждаются в родительской заботе и опеке, надо быть постоянно рядом с ними. Никакие, даже самые заботливые работники, не заменят маминых рук. Поэтому в таком случае медики не осуждают и не противостоят желанию женщины прервать беременность, если она на это решилась.

Об отношении Православной Церкви к абортам мы попросили рассказать священника - отца Виталия Серапинаса.

-  На Ваш взгляд, какие причины оказывают влияние на решение женщины не иметь детей?

- Есть женщины, которые принимают решение не иметь детей по причине неуверенности в завтрашнем дне. Это один момент, а другой, более распространенный, это феминизация. То, что в общественном мнении быть домохозяйкой и воспитывать детей, посвятить себя всецело семье, - это значит быть неполноценной, находиться в униженном положении.

Общественное мнение не приветствует семью. Это происходит не только в Литве, но стало общей тенденцией Запада. Я бы даже сказал, в том мире, который раньше был христианским, семья непопулярна. Культивируется индивидуализм, унисекс. Психология различия полов, которая непосредственно влияет на восприятие мира, умышленно утрируется. В современном мире равенство полов рассматривается с позиции антихристианской. Принципиально равенство можно рассматривать в проблеме взаимоуважения, но равенство эдинтичности - неприемлемо. Господь создал нас разными - мужчину и женщину. И, перед Богом, когда люди сочетаются браком, они предстояткакодно лицо. «Сочетаем Господеви, в плоть едину...» - такие слова есть в чинопоследовании Таинства Венчания. Люди, сочетаясь браком, возлагают на себя ответственность друг за друга и за своих будущих детей, но этот жизненный крест нести не хочется.

Если ответить на этот вопрос коротко, подвести итог - причина - общественное мнение, не приветствующее иметь семью и детей.

-  При каких обстоятельствах Православная Церковь может дать разрешение на аборт?

-  Церковь всегда встает на защиту наиболее уязвимых и зависимых человеческих существ, коими являются нерожденные дети. Поэтому Православная Церковь ни при каких условиях не может дать благословения на аборт. В случае, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей, в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение. Женщина, прервавшая беременность в таких обстоятельствах, не отлучается от евхаристического общения с Церковью, но это общение обуславливается исполнением ею личного покаянного молитвенного правила, которое определяется священником, принимающим исповедь.

-  Позиция Церкви к намеренному прерыванию беременности: грех или жизненная необходимость?

-   С древних времен Церковь рассматривает аборт как тяжкий грех. В основе такой позиции лежит убежденность в том, что зарождение человеческого существа является даром Божиим, поэтому с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно.

-   Как относится Церковь к женщинам, уже совершившим аборт? Какие шаги на встречу им следует предпринять, чтобы преодолеть пагубные последствия их поступка?

- Церковь не отвергает таких женщин, призывая их к покаянию и к преодолению пагубных последствий греха через молитву и несение епетимии с последующим участием в спасительных Таинствах.

-  Какую ответственность за грех убийства нерожденного ребенка, наряду с матерью, несет отец?

- Ответственность за этот грех несет и отец, в случае его согласия на аборт. Если аборт совершен женой без согласия мужа, это может быть основанием для расторжения брака.

-  Отношение Церкви к контрацепции?

-  За человеком должно оставаться право планировать свою семью. Контрацепцию не надо путать с прерыванием беременности. Семья является полноценной, если она учитывает свои возможности в воспитании детей.

-   Чем должна руководствоваться женщина, решая родить ребенка?

-  Наличием или отсутствием в ней любви - основополагающей бытия человечества.

Мнение мамы 9-летнего мальчика (женщина одна воспитывает ребенка):

- Желание стать матерью вполне нормально для женщины, оно заложено в ней изначально, но все же следует учитывать материальные условия и элементарную помощь со стороны. Будущая мама должна четко осознавать, что вырастить - это не только одеть и обуть, но, в целом, это огромная ответственность. Ответственность за человеческую жизнь, которую женщина возлагает в первую очередь на себя.

МНЕНИЯ

Мне 24 года. Недавно я сделала аборт. Думала, покончу жизнь самоубийством, но у меня растет 4-летняя дочь, надо жить ради нее. Нет ничего страшнее, чем убить собственное дитя.

Я против аборта. Ведь зачатый ребенок - маленькая жизнь - он не может защититься от зверства взрослых.

Женщине, очутившейся в ситуации выбора, надо хорошо подумать. Наверное, только перенесшая подобный ужас женщина может сказать, что значит каждую ночь во сне держать в объятиях нерожденное дитя...

Думаю, что даже тогда, когда все кажется в "черном свете", обязательно найдется выход из ситуации: самое важное - сохранить жизнь. Важно отделаться от детского понимания жизни: не хочу - значит, не надо. В целом, увеличивающееся число абортов - это уже серьёзная проблема нашего общества, проблема человеческого общения и взаимоуважения. Не думаю, что деньги, карьера - основные критерии, которые могут в действительности предопределить выбор в данной ситуации. Еще несколько лет назад мы жили в студенческом общежитии. "Семейный доход" - 500 лит. Жене через 8 месяцев - защита бакалавра, мне - магистра. Узнаем, что ждем малыша. Рожали вместе. Вернулись втроем в то же общежитие - счастливые. Говорите, карьера? Теперь наш доход в 10 раз больше! А самое главное - каждый день радуемся нашему "лучику". И без сомнения - начатая жизнь имеет право на существование!

Над статьей работали
Кристина Шавырова
Евгения Шевцова