Categories List

В этом году традиционно проводимые в Москве Международные образовательные Рождественские чтения отметили свое пятнадцатилетие. Сегодня это один из самых крупных в своем роде Международных образовательных форумов. История чтений началась в 1992 году, когда предстоятель Русской Православной Церкви – Святейший Патриарх Алексий и отдел религиозного образования и катехизации Московской патриархии выразили надежду в том, что именно такого рода собрания духовенства, представителей науки и православной общественности будут формировать диалог Церкви Христовой и общества. Следствием которого станет приобретение основных знаний о вере, Православии и православной культуре в мире. Именно это всеобщее делание должно помочь лучше понять, что происходит сегодня в жизни Церкви, повысить общий уровень духовного образования и преодолеть неверно сформировавшиеся стереотипы в общественной жизни.

Помимо представителей поместных церквей в форуме приняли участие члены государственного аппарата управления Российской Федерации и руководители различных общественных организаций. По благословению митрополита Виленского и Литовского Хризостома для участия в Рождественских образовательных чтениях была направлена делегация от Литовской епархии. Ее представляли клирики Свято-Духова собора г. Вильнюса иерей Сергий Нейфах и иерей Владимир Ринкевич, Виктор Никулин и представитель от молодежного Православного братства Литвы – Елена Юпатова. Также в работе чтений приняли участие воспитанники и преподаватели воскресной школы при Пречистенском соборе г. Вильнюса, представители приходов Вильнюса, Клайпеды, Тяльшая.

28 января состоялось торжественное богослужение в храме Христа Спасителя, которое возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, в сослужении блаженнейшего Архиепископа Пражского, Митрополита Чешских земель и Словакии Христофора и сонма архиереев Русской Православной Церкви. 29 января в Государственном Кремлевском дворце состоялось торжественное открытие юбилейных XV Международных Рождественских чтений «Вера и образование: общество, школа, семья в XXI веке». С приветственным словом перед собравшимися выступил Святейший Патриарх Алексий, который отметил, что Рождественские чтения зародились в начале нового исторического периода бытия Русской Церкви: периода приобретения свободы проповеди веры. «Именно благодаря Чтениям началось широкое обсуждение с представителями науки, педагогическими коллективами, общественными организациями, силовыми структурами актуальных проблем духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения», — отметил Святейший Патриарх.

Второй день работы XV Рождественских чтений – 30 января – начался в Государственном Кремлевском дворце под председательством управляющего делами Московской патриархии, митрополита Калужского и Боровского Климента (Капалина). Все доклады, прозвучавшие в первой половине дня, были связаны с обоснованием необходимости введения «Основ православной культуры» (ОПК) и широкой практикой преподавания этого предмета.

Раскрыть для участников Рождественских чтений культурологический характер ОПК взялся диакон Андрей Кураев, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Он указал, что в преподавании этого предмета надо опираться на мощную культурологическую школу, сформировавшуюся еще в советское время и представленную именами мирового уровня – Д. Лихачева, С. Аверинцева, А. Лосева, М. Бахтина, В. Иванова, Б. Успенского, Ю. Лотмана. Видимо, предполагая, что далеко не все преподаватели ОПК займутся изучением книг этих ученых, а может быть, чтобы побудить своих слушателей к этому, А. Кураев объяснил смысл культурологического подхода с помощью анекдота, иллюстрирующего разницу «культурных сценариев», «базовых типов поведения» каждого народа. По его словам, все нарастающая миграция в России делает особенно актуальным преподавание ОПК: приезжим иноверцам необходимо «объяснять логику православного мифа» (последнее слово было использовано как культурологический термин), объяснять, что, например, Андрей Рублев – вовсе не «творец идолов», как могло бы показаться с мусульманской точки зрения. Введение ОПК позволит «избежать дробления по национальному признаку», подчеркнул выступавший, так как именно язык культурологии поможет найти верный тон в рассказе о православной культуре: не «делайте так-то», а – «православные поступают так-то»…

«До каких пор мы будем доказывать необходимость изучения основ нашей культуры?» – зал разделил искреннее возмущение следующего докладчика, заместителя декана факультета журналистики МГИМО, главного редактора журнала «Фома» Владимира Легойды. «Бессмысленную возню» вокруг введения ОПК давно пора заканчивать и не отвлекаться от конкретной работы – создания хороших учебников и подготовки кадров, заявил он. Проблему высшего образования он осветил через призму конфликта поколений, «культурного разрыва отцов и детей». За последние 10-20 лет этот конфликт усугубился за счет ломки системы прежних ценностей, навязывания идеологии «потребительского антропоцентризма», стремительного развития технологий (в особенности – информационных), изменения «общекультурного фона» молодежи (Гарри Поттер вместо Пушкина), замены у студенчества привычной модели «учитель-ученик» с навыками «слушать и слушаться» на мироощущение покупателя, выбирающего образовательные услуги. И если современной высшей школе «нужны» далеко не все студенты с такими установками, то Церкви нужны все – только Церковь, по мнению В. Легойды, может противостоять потребительской идеологии, предъявляя молодежи «идею жертвенности». Но для того, чтобы христианство было услышано молодежью, оно не должно восприниматься «как одно большое «нельзя». К молодежи надо обращаться не с «длиной юбок или одеванием платка»; начинать разговор и заканчивать надо словами о Христе, убежден докладчик. По его словам, обращение к православной вере как основе нашей культуры – «единственный шанс выживания нашего общества».

Впервые за пятнадцатилетнюю историю в рамках Чтений состоялись первые молодежные образовательные чтения. В них могли принять участие учащиеся в возрасте 15-20 лет (ученики 10-11 классов православных школ, гимназий и общеобразовательных школ, студенты ВУЗов, колледжей и других образовательных учреждений из всех епархий Русской Православной Церкви). Это свидетельство того, что молодые люди откликаются на призыв Церкви и готовы принять участие в обсуждении наиболее актуальных вопросов современной жизни молодого поколения. Выражение мнения и поиск новых подходов в деятельности православных молодежных организаций свидетельствуют об открытом творческом диалоге между Православной Церковью и молодыми людьми. Она с надеждой взирает на молодое поколение, которому предстоит в будущем брать на себя ответственность за семью, за ближних, за Церковь.

На заседании открытия выступил председатель Синодального отдела по делам молодежи архиепископ Костромской и Галичский Александр. Он подчеркнул необходимость открытия при храмах молодежных центров, которые «могут служить штабом для ведения миссионерской деятельности». Но при этом он указывал на то, что нельзя нарушать свободу ребенка, нельзя его принуждать, «необходим качественный подход к работе с детьми». Владыка призвал организовывать братства молодежных следопытов. Это движение формирует живой интерес молодежи к традициям Русской Православной Церкви, к истории и святыням отечества через поисковые экспедиции. Мотивировал архиепископ этот призыв тем, что «такая деятельность завлекает молодых ребят, развивает интерес подростков к постижению и созиданию истории, не требует больших материальных затрат». Большое внимание уделялось связи молодежи со СМИ и сетью Интернета. Интернет становится важнейшей миссионерской площадкой. Выражался призыв не «сидеть» на своих уютных православных сайтах, но идти на общие светские форумы и там проповедовать слово Божие, приводя оттуда молодежь на православные сайты. «Для того, чтобы привлечь молодого человека в церковную ограду, надо ему показать его место в Церкви, что она стала его местом. Надо, чтобы он понял, что он, мы все и есть Церковь!»

Известный миссионер диакон Андрей Кураев призвал молодых православных людей не чуждаться своих невоцерковленных сверстников, но искать общих точек соприкосновения, чтобы заставить последних искать смысл жизни, истину. В рамках Чтений прошли многочисленные конференции, секции и круглые столы в ряде московских вузов и научных организаций. Выступления участников Международного образовательного форума показали актуальность рассматриваемых вопросов в области духовного воспитания и образования в XXI веке. Сегодня православное воспитание, катехизация и образование есть приоритетное направление деятельности Церкви ради сохранения и возрождения православной культуры. Необходим духовный иммунитет, который прививается через участие в Таинствах и жизни Церкви. Вот почему так важно научиться жить воцерковленной жизнью, обрести навык отличать подлинные ценности от мнимых, дабы жить по Правде и Истине.

иерей Сергий Нейфах
иерей Владимир Ринкевич