Logo

Спектакль «Мученичество святой Шушаник, царицы»

23-го января в храме святого великомученика и целителя Пантелеимона прошла премьера спектакля «Мученичество святой Шушаник, царицы», а в конце марта творческий коллектив прихода организовал благотворительный спектакль в клубе «Орбита» висагинского Центра Культуры. Пожертвованные висагинцами средства были переданы устроителями благотворительной акции на обустройство нового храма Введения во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

Три года тому назад в общине святого великомученика и целителя Пантелеимона стали проводиться богословские чтения. Поначалу занятия проходили в форме чтения докладов и их обсуждения. Но однажды устроители очередных чтений решили изменить форму подачи. Этим занялась группа прихожан под руководством Светланы Устименко и Светланы Лаптевой. Чтение было посвящено подвигу святой мученицы Шушаник, царицы Грузинской, дочери армянского полководца Вардана, жены грузинского правителя Варскена, «который прежде был христианином и порождение отца и матери христиан», но изменил вере Христовой…

Tогда удалась попытка читать и обыгрывать текст с листа, и настоятель храма протоиерей Иосиф Зетешвили предложил на основе жития святой Шушаник сделать постановку. Кстати, вариант перевода жития св. Шушаник с древнегрузинского языка на русский, сделанный о. Иосифом, и лег в основу представления. Перевод был опубликован в парижском журнале «Символ». Батюшка постарался сохранить стиль и особенности языка повествования. Подача жития в литературно-драматическом жанре стала возможной благодаря обилию в житии прямой речи.

Немного прикоснемся к событиям тех далеких времен...

«…А любовно имя ее Шушаник. Богобоязненная, как это мы сказали, от отрочества своего. И о лукавстве том лица мужа своего вечно помышляла и просила всех молитву творить о нем, чтобы да изменил его Бог от лица безумия и пришел он в разумение Христово». Так начинается повествование о святой Шушаник, жившей в V веке и с тех пор особо чтимой в Грузии, которое написал и оставил в наследие потомкам ее духовный наставник пресвитер Иакоб Цуртавели.

Когда Варскен, муж Шушаник, находился при дворе персидского царя, тот обещал дать ему в жены свою дочь, если Варскен «отринет Христа» и обратит в языческую веру « ту природную жену свою, и детей своих, также как вот самого себя». Однако по возвращении домой Варскен обнаружил, что жена его, Шушаник, осталась верна вере Христовой. Пресвитер Иакоб спросил царицу о готовности ее к духовному подвигу. Она твердо, без сомнений, ответила: «Лучше для меня от рук его смерть, чем мое и его собрание и погибель души моей; ибо слышала я от Павла апостола: «Не порабощен брат, либо сестра, но пусть разлучаются»».

Варскен был сильно озлоблен и угрожал жестокой расправой над царицей. Но она держалась твердо. Когда царица отказалась вкушать пищу с ним за одним столом, он жестоко избил ее и заключил в темницу. Пресвитер Иакоб, уговорив стражника, тайно вошел к ней в келью и просил отведать принесенную им пищу. Шушаник сказала: «Пресвитер, я не в силах испробовать, ибо челюсти и некоторые зубы сокрушены».

Варскен в злобе отбирает у царицы подаренные им прежде украшения и грозит: «Моего украшения ей не оставлю, когда она не моя жена, - найдется некто, которая износит его».

Вернувшись с войны, Варскен волоком вытаскивает царицу из храма, где она усердно молилась и постилась, приказывает избить, поскольку она по-прежнему отказывается подчиниться ему: «И так святую Шушаник волоком повлек через грязь и по колючкам, от церкви даже до храма, как мертвую приволок. И по местам терновник настлал, и сам переминался на терновнике том, а покрывала Шушаниковы и плоть ее мелко-мелко истерзаны были терновником тем. И так привели ее в храм. И приказал связать ее и бить. Злобился и говорил: «Ну вот, не на пользу была тебе церковь твоя, ни спины те твои - христиане, ни Господь тот их»».

Не издав ни звука, святая Шушаник стойко претерпела все страдания и о помиловании не помышляла: «Негодный, уж ты самого себя не помиловал и отступил от Бога, меня ли ты помилуешь?», - говорит она своему мучителю.

Видя, что сломить веру царицы не удается, Варскен приказал возложить цепь на шею ее и заточить под охрану в темницу, чтобы там она и умерла. И «пока вели ее к темнице той, следовало за ней множество людей, и плакали они, и голоса возвышали». Святая Шушаник говорила им: «Я о том веселюсь, что здесь буду мучиться, а там упокоюсь».

В темнице царица провела 6 лет в трудах и молитвах: «Ибо шесть лет в крепости той исполнила и чинностью божественной цвела: постом, вечно бодрствованием, стоянием, поклонением без скуки и чтением книг ненаскучиваемых. Осветила и украсила всю ту крепость духовными теми гуслями».

Молва о подвиге святой Шушаник распространилась по всей стране. Люди стали приходить к блаженной, и по ее молитвам исцелялись больные, у бездетных появлялись дети, слепые прозревали.

Святая Шушаник проявила великое долготерпение. Она не роптала, даже тогда, когда ей возвестили, что муж принудил ее детей к идолопоклонству, но так молилась: «Благодарю Тебя, Господи, Боже мой, ибо и были-то не мои, а Тобою данными были. Как изволишь, да будет воля Твоя, Господи, а меня сохрани от дел вражьих».

Все годы заключения Шушаник стойко переносила все невзгоды и страдания: «И с того дня, с которого заключили ее в крепости той, к подушке головы не прикладывала, только кирпич положит в изголовье, и подстилкой был войлок один старый, и для глаз людских - подушка одна шерстяная имелась у изголовья. А для поклонения рогожка одна малая брошена была под ноги, и блохами и вшами немыслимыми место то кишело».

На седьмой год тело святой покрылось язвами, и в них завелись черви. И здесь царица не падает духом, а лишь замечает пресвитеру: «Пресвитер, что печалишься? Прежде бессмертными теми червями съедения, лучше да будет этими смертными съедение здесь же в этой жизни».

Перед уходом в Жизнь Вечную она попросила, чтобы похоронили ее на том месте, где Варскен в первый раз вытащил ее волоком из кельи…

Спектакль «Мученичество святой Шушаник, царицы»

Постановка спектакля о столь давних временах и событиях потребовала немало сил. Но все, кто участвовал в инсценировке жития святой Шушаник, трудились благоговейно и серьезно. Некоторым из них пришлось воплощать несколько персонажей.

Так, Надежда Дружинина и Павел Костюченко представили образы святой Шушаник и пресвитера Иакоба; Дарья и Мария Соломонюк - епископа Иованэ и некоего пресвитера; Сергей Устименко - царя Варскена; Михаил Кривоносов - перса и брата Варскена Джоджика; Алеся Адамович - жену Джоджика; Светлана Лаптева - другого перса; Елена Березина – персиянку; Леонид Ривин и Михаил Фролов – стражников; Ефросиния Шляхтенко - диакона и молочного брата Шушаник. Текст жития читали Ирина Ривина, Светлана Лаптева, Алеся Адамович, Елизавета Янченко, Юлия Шилова, Евфросиния Шляхтенко. Они перенесли зрителей в 5 век, в Грузию, проникновенно и ярко представили образы и жизнь людей, живших и страдавших в те далекие времена. И самое важное, что во время представления и сами участники постановки, и зрители прониклись высотой мученического подвига святой Шушаник. Она стала им понятной и близкой, и к ее помощи они намерены прибегать в своих молитвах.

Удачно вплелись в канву спектакля музыкальное сопровождение - благовест колоколов, песнопения на грузинском и славянском языке, тропарь святой мученицы Шушаник, «Шен хар Венахи» («Богородице, Ты еси Лоза») и видеоряд, состоящий из многочисленных фотографий Тбилиси, храмов, монастырей и пейзажей Грузии.

Спектакль «Мученичество святой Шушаник, царицы»

Успеху постановки способствовали искусно выполненное народной художницей Литвы Альбиной Полухиной декоративно-художественное оформление, яркие костюмы, сшитые прихожанкой храма Ольгой Работиной, а также предоставленные Детским Домом творчества. Хочется добавить и то, что на основе спектакля прихожанином общины Сергеем Полеводой был снят одноименный видеофильм. Автор искусно использовал фрагменты отснятых им во время своего пребывания в Грузии видео сюжетов и церковных песнопений.

Историю подвига святой царицы Шушаники коллектив хотел бы представить и более широкому кругу жителей не только Висагинаса, но и других городов Литвы. Что же, пожелаем творческих успехов коллективу и его руководителю Светлане Устименко, а также успехов на духовном поприще всем тем, кто приобщился к подвигу святой грузинской мученицы Шушаник.

Фото Екатерины Ривиной

2016 © Православное Братство Литвы