Categories List

4 апреля 2011 года в столичном Доме милосердия прихода Всех Святых под председательством Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета состоялось заседание Святого Синода. Постановлением Синода к лику местночтимых святых Белорусской Православной Церкви в чине преподобных причислен архимандрит Виленский Леонтий (Карпович; 1580-1620), самоотверженный защитник Православия в период введения унии.

Исследование деятельности святого подвижника было поручено Святым Синодом клирику Свято-Духова кафедрального собора протоиерею Сергию Гордуну в 2005 году. В декабре 2009 года по предоставлении отцом Сергием детальной информации о жизни и подвиге исповедника веры архимандрита Леонтия (Карповича) Святой Синод поручил Комиссии по канонизации святых Белорусской Православной Церкви подготовку проекта «Деяний», «Жития», тропаря и кондака, а также написание иконы преподобного Леонтия, архимандрита Виленского.

15 мая 2011 года в Белорусской Православной Церкви канонизирован святой преподобный Леонтий, Архимандрит Виленский, исповедник. Божественную литургию и чин канонизации в Минском Свято-Петропавловском соборе возглавил Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси.

За Божественной литургией Патриаршему Экзарху сослужили: архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский Аристарх, архиепископ Новогрудский и Лидский Гурий, архиепископ Полоцкий и Глубокский Феодосий, викарий Витебской епархии епископ Друцкий Петр, епископ Гродненский и Волковысский Артемий, епископ Могилевский и Мстиславский Софроний, епископ Брестский и Кобринский Иоанн, епископ Туровский и Мозырский Стефан, епископ Бобруйский и Быховский Серафим, викарий Гомельской епархии епископ Речицкий Леонид, викарий Минской епархии епископ Борисовский Вениамин, духовенство Минской епархии, клирики Виленской епархии, священнослужители из числа приглашенных гостей.

По малом входе Его Высокопреосвященство Митрополит Филарет огласил определение Святого Синода Белорусской Православной Церкви о прославлении архимандрита Виленского Леонтия (Карповича).

Похвальное слово в связи с канонизацией святого зачитал архиепископ Гомельский и Жлобинский Аристарх. По окончании богослужения Владыка Экзарх обратился с приветствием ко всем присутствующим: «Взирая на подвиг святых угодников Божиих, которых мы почитаем и прославляем, и ныне прославленного Виленского исповедника, будем оставаться верными Церкви Христовой, не ослабляя сил в проведении жизни своей в смирении, стяжании любви друг ко другу. Да подаст Господь всем нам здравие, спасение души, и во всем добром – благое поспешение. Благодарю всех за подвиг молитвы в этот день. Да хранит вас Господь».

Справка:

Будущий архимандрит Леонтий — в миру Лонгин Федорович Карпович — родился в Пинске около 1580 года и происходил из шляхетского рода. Отец его был священником. Учился будущий исповедник веры Христовой, по мнению исследователей, в Остроге либо в Вильне.

Энергичный деятель защиты Православия от униатства, сначала он возглавлял типографию Виленского православного братства, в которой в 1610 году выходит знаменитая книга Максима (в монашестве Мелетия) Смотрицкого «Фринос, то есть Плач единой кафолической апостольской Восточной Церкви с изъяснением догматов веры».

Книга произвела огромное впечатление, как на православных так и на врагов Православия, которые обрушили весь свой гнев и ярость на издателей. В Великую Субботу 7 апреля 1610 года в типографии был произведен обыск, во время которого главного типографа и корректора Лонгина Карповича арестовали и без суда и следствия бросили в тюрьму. Два года исповедник провел в оковах, его водили с одного суда на другой, переводили из одной тюрьмы в другую, ежедневно подвергали допросам, побоям, издевательствам, принуждая отречься от Православия и перейти в унию, но он непоколебимо отстаивал право народа сохранить родное Православие. На теле святого от оков образовались язвы, следы которых заметны были даже после его праведной кончины.

Не сломив стойкости подвижника, его выпустили из тюрьмы, и он вернулся к своим собратьям, окруженный славой доблестного исповедника и мученика за веру.

Затем Лонгин Карпович принимает монашеский постриг с именем Леонтий и, благодаря своему высокому авторитету, вскоре становится во главе Виленского Свято-Духова монастыря в сане архимандрита, учреждая в обители общежительный устав по чину святителя Василия Великого. Являясь также ректором братской школы, он воспитывает молодежь в духе верности Православию.

В братской типографии, которую он по-прежнему возглавляет, издаются новые книги: «Евангелие учительное», Молитвослов, Служебник, Требник, «Вертоград душевный» святогорца Фикарды. В последнем издании имеется предисловие архимандрита Леонтия (Карповича).

Всем православным виленцам архимандрит Леонтий был известен как боговдохновенный проповедник. Православные считали архимандрита Леонтия по красноречию подобным Златоусту. Виленский проповедник не только сам «обличал и громил» словом проповеди, но и других призывал защищать Православие.

В 1620 году Великое княжество Литовское посещает Иерусалимский патриарх Феофан, который предполагает рукоположить для Православной Церкви митрополита и четырех епископов. В числе избранных на епископское служение был и архимандрит Леонтий (Карпович), который был наречен епископом Брестским и Владимирским.

Однако тяжкий недуг не позволяет Виленскому архимандриту отправиться в Киев для хиротонии. Предчувствуя близкую кончину, архимандрит Леонтий по настоянию братства посылает к патриарху своего постриженника инока Мелетия Смотрицкого. Пробыв несколько месяцев в Киеве, Смотрицкий возвращается в Вильну в сане архиепископа и уже не застает в живых своего учителя: 24 сентября 1620 года он скончался, а тело его остается непогребенным уже шесть недель.

Архиепископ Мелетий совершил отпевание преподобного Леонтия 2 ноября 1620 года. В своем надгробном слове он отметил нетление его честных мощей: «Свидетельством терпеливости этого святого исповедника и мученика служат сами язвы, натертые оковами на этом честном теле, которое, хотя уже шесть недель пребывает мертвым, но, благодатию живущего в нем Пресвятого и Животворящего Духа, остается неповрежденным и не имеющим запаха».

Почитание преподобного Леонтия как святого угодника имело место не только в Вильне, но и за ее пределами. Об этом имеется свидетельство и святого преподобномученика Афанасия, игумена Брестского, который в своем «Диариуше» также называет архимандрита Леонтия святым.

Впоследствии, однако, сложилась неблагоприятная обстановка для почитания архимандрита Леонтия. Если даже мощи святых мучеников Антония, Иоанна и Евстафия пришлось скрыть от униатов в пещере, где они пребывали более ста пятидесяти лет, то не удивительно, что имя архимандрита Леонтия (Карповича) было забыто.

Тропарь преподобному Леонтию, архимандриту Виленскому:

Земли Пинския прозябение, края Виленскаго процветение, Церкве Православныя защитниче, ереси латинския златоустый обличителю, пастырю добрый и благочестия учителю, веры истинныя доблий исповедниче, преподобне отче Леонтие, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак:

Православия рачителя и ереси латинския обличителя, златословеснаго ветию, научающа ясно вере истинней, и образ дающа терпения в скорбех и напастех, сего, вернии, в песнех достойных почтим, взывающе: радуйся, Православия поборниче и твердый исповедниче.

По материалам church.by