Сайт Православного Братства Литвы
Регистрация
Войти
Зрелость — истинная внутренняя свобода во Христе и избыток, который переливается через край, когда вы становитесь примером для своих детей и окружающих людей, особенно для своего супруга или супруги.
Брак – это испытание, в котором происходит проверка безусловной любви и безусловного уважения в процессе вашего повиновения, почитания и угождения Господу. Ваша первая и главная цель — повиноваться и угодить Христу. Когда вы начинаете делать это, очень часто (хотя и не всегда) ваши нужды сами находят удовлетворение, и это прекрасный плод и благословение.
В настоящее время понятия авторитета и послушания, приличия и вежливости, манера поведения в обществе и в частной жизни — все резко изменилось за последнее столетие, стало с ног на голову. Эту ненормальную жизнь можно охарактеризовать как испорченную, избалованную.
Сегодня мы в Церкви прилагаем огромные усилия, чтобы удержать наших детей в Православии. Во многих случаях они не проявляют к этому интереса , а что еще хуже, — могут настроиться против Церкви. Можем ли мы как-то побудить своих детей с радостью исполнять заповеди и быть православными христианами? Да, это возможно. Для этого давайте рассмотрим пять основных правил для религиозного воспитания детей.
Абсолютно необходимое условие воспитания — это единство и согласие между родителями. Когда вы спорите со своим супругом или супругой при детях, никто не выигрывает, но проигрывают все.
Там, где есть согласие, есть и сила. Несогласие всегда приводит к бессилию. Три вещи очень важны для нормальной семейной жизни: близость, дисциплина и любовь. Любовь необходима, но дисциплина очень важна. Дисциплина основана на исправлении, а не на наказании. Там, где нет любви, там есть только приверженность букве закона. Наказывать сыновей и дочерей за ошибки, если родители не научили их прежде, как поступать правильно, это само по себе ошибочно (Иер. 30, 11).
Для верующих родителей очень важно не только молиться о младенце, не только призывать помощь Божию, чтобы защитить его от всякого зла. Мы знаем, как трудно бывает в жизни, сколько опасностей, и внешних, и внутренних, придется преодолевать новорожденному существу. И самое верное — это научить его молиться, воспитывать в нем способность, обращаясь к Богу, находить помощь и силу, большую, чем можно найти в самом себе.
Супруги, недавно вступившие в брак, нередко сталкиваются с духовной проблемой: как молиться вместе? Для начала можно попробовать ежедневно молиться о своем супруге, когда бы о нем ни вспомнили, прося Бога направлять и благословлять его.
Совместное участие супругов в Евхаристии — необходимое условие для созидания домашней церкви. Церковь — это мистическое тело Христово, и стать членом этой Церкви, иметь у себя малую церковь, теперь уже — церковь семьи — можно только через причастие Тела и Крови Христовой. Сопричащение — тот идеал, к которому супругам следует стремиться в течение всей совместной жизни.
Лингвистика различает множество языков: японский, китайский, испанский, английский, португальский, греческий, немецкий, французский и так далее. Большинство из нас с детства говорит на языке родителей, мы выучили его, он стал для нас основным, родным языком. Потом мы можем овладеть и другими, хотя обычно на это требуется гораздо больше сил. Различия в языках — неотъемлемая часть человеческой культуры. И если мы хотим, чтобы границы не мешали нам понимать друг друга, мы должны учить иностранные языки.
Лучший образ служения явил нам Господь Иисус Христос, Который «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф. 20, 28), и «смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2, 8).
Отношения, построенные на принципе манипулирования, когда каждый пытается подчинить другого своим интересам или стремится застраховать себя от неудач, никогда не приведут к единству, приносящему супругам глубокое удовлетворение. Переход от принципа манипулирования к принципу служения — это верный путь, способный привести к единству душ.
Измена или даже подозрение в измене порождает ревность. «Не будь ревнив к жене сердца твоего, и не подавай ей дурного урока против тебя самого» (Сир. 9, 1), — учит Священное Писание. Ревность — это страшный зверь, пожирающий покой, свободу и саму любовь. Ревность лишает счастья и ревнивца, и того, кого он ревнует. А если кто подает повод к ревности, то он подобен поджигающему свой дом. «Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности» (Притч. 27, 4), — говорит Премудрый.
Войти