Logo

«Стачятикю», «православу», «греческая вера», «русская вера», «ортодоксу» - все эти определения, употребляемые в здешнем лексиконе, называют один и тот же феномен: то, что православный богослов прот. Сергий Булгаков определяет как «Церковь Христова на земле».

Если исходить из того, что название должно выражать суть явления, то наименее подходящим здесь названием является первое – «стачятикю», ибо оно называет явление по внешнему, не главному признаку: по манере предстояния перед Богом на молитве. Наиболее же адекватным будет «ортодоксу» или его лингвистическая калька – «православу». Греческое слово «ортодоксия» означает «правильное представление (мнение)» и «правильная слава (прославление)». В нашем контексте «ортодоксия» означает – «правильная вера (вероучение)» и «правильное прославление Бога». Этим названием наиболее полно и выражается самосознание приверженцев Православной Церкви, а именно: что в нашей Церкви содержится истинная вера и вероучение, а Бог прославляется должным и наилучшим образом. И хотя другие традиции и всевозможные секты претендуют на то, что именно они имеют истинную веру, название «православная» всё же прочно сохранилось за той Церковью, которая ничего не убавила и ничего несогласного не прибавила к сути вероучения Христовой, соборной и апостольской Церкви, а, наоборот, сберегла в полноте древнехристианскую веру и образ благочестия. Как справедливо писал В.Соловьёв, «Православие – это неизменное хранение учения Иисуса Христа и Апостолов, как оно изложено в Священном Писании, Священном Предании и древних символах Вселенской Церкви».

Согласно православному учению под Церковью Христовой на земле разумеется живой единый небесно-земной организм - Тело Христово, проявляющееся и исполняющееся во времени. И как таковая, Церковь имеет своё начало и свою историю во временном бытии, имеет и свою институцию. Начало её историческому бытию положило сошествие Святого Духа на Апостолов в день Пятидесятницы. Церковь Православная, как Церковь ничего не убавившая и ничего не прибавившая к Апостольской Церкви, вправе вести отсчёт своего исторического бытия именно от этого события, хотя в собственном смысле, как обретшая наименование «православной», она начинает свою историю с момента великого раскола – разделения первоначально единой Церкви на Восточную (Православную) и Западную (Римско-католическую), т.е. с 1054 года. Восточная или Православная Церковь представляет собой семейство автокефальных, самоуправляемых церквей, связанных узами единства в вере и общения в Таинствах. В это семейство входит и Русская Православная Церковь, одну из епархий которой составляют сегодня православные Литвы. Так что своими духовными корнями сегодняшние православные Литвы входят в многовековую общую для Православия историю, и вместе с тем имеют и свою собственную весьма не простую историю, основные моменты которой мы и постараемся осветить в этом сочинении.

2016 © Православное Братство Литвы