Logo

  • 20110610

Просмотрел я свои написанные раньше заметки на эту тему. Их оказалось довольно много, что привело меня к выводу о том, что что-то новое об этом сказать весьма проблематично. А посему очень кратко напомню о сути праздника и больше внимания уделю ставшей почти традиционной теме православных храмов Литвы. И каждый раз, обращаясь к ней, думаю, как хорошо, что есть у нас Герман Петрович Шлевис и его замечательная книга «Православные храмы Литвы», большое подспорье в нашей работе.

Итак, о празднике Троицы. Но сначала предыстория. За десять дней до этого, перед тем, как произошло Вознесение, Господь обещал ученикам, что пошлет им Святого Духа. И вот десять дней в ожидании этого они не покидали Иерусалим. И в иудейский праздник Пятидесятницы свершилось. В скобках напомню, что иудеи в этот день празднуют получение Моисеем Закона на горе Синай.

Апостолы вместе с Божьей Матерью пребывали в усиленной молитве. И вдруг на каждого из них сошел Святой Дух в виде языков пламени. Таким образом они получили энергию, силы, вдохновение, талант (называйте, как хотите), благодаря которым стали творить чудеса: заговорили на иностранных языках, исцеляли больных и воскрешали умерших. Они проявляли чудеса терпения и героизма, что помогло им нести благую весть другим, стойко переносить невзгоды кочевой жизни и достойно принимать мученическую смерть. Теперь эту энергию получают через рукоположение те, кто принимает священнический сан. Так она и переходит с тех пор из рук в руки, вернее, из рук на главу.

Праздник называется Троицей потому, что человечеству окончательно явилось третье Лицо Триединого Божества – Святой Дух. С Отцом люди были знакомы со времен Ветхого Завета, а Сына, принявшего человеческий облик Иисуса Христа, участники описываемых событий в последний раз видели десять дней назад, в Вознесение.

Другое название Троицы – Пятидесятница, сошествие Духа произошло на пятидесятый день после Воскресения Христова. Накануне – Троицкая родительская суббота, день поминовения усопших. А в понедельник после Троицы – Духов день. В этом году Пятидесятница 12 июня.

Ну, а теперь о Троицких церквях Литвы. Их три – в Швянченисе, Расейняй и Мариямполе. Плюс храм Свято-Духова монастыря в столице. Буду предельно краток, чтобы на отведенное мне газетное пространство поместились фото церквей-именинников. А более подробно о наших церквях, думаю, материалы в ЛК будут печататься и без привязки к календарю. Материалы эти есть, краеведы работают.

Церковь Святого Духа в Вильнюсе возникла раньше монастыря. Она была построена на участке земли, принадлежавшей сестрам Волович в 1697 году. Именно тогда была заключена Брестская церковная уния, объединявшая под властью папы католиков и православных. А монастырь около новой церкви, тогда еще деревянной, образовался к 1709 году. На протяжении более ста лет это был единственный очаг православия в городе. Его спасло то, что он находился на территории частного владения. Все остальные церкви отошли к униатам.

Несмотря на все сложности, тут базировалось православное братство, типография, училище. С монастырем связаны такие имена, как преподобный Леонтий Карпович, его первый настоятель, канонизированный весной этого года, Мелетий Смотрицкий, автор славянской грамматики, Афанасий Брестский, митр. Макарий (Булгаков), чьему перу принадлежит «История Русской Церкви». Здесь служили проповедниками будущий святитель Димитрий Ростовский, новомученик Агафангел (Преображенский), патриарх (тогда архиепископ) Тихон, возродитель православия митр. Иосиф (Семашко).

Храм горел, разорялся, отстраивался заново. Тот вид, к которому мы с вами привыкли, он приобрел в 1836-37 гг. С 1661 года здесь хранятся мощи виленских мучеников. Сначала они были спрятаны в подалтарном склепе, с 1814 году обретены и покоились в подземной церкви. Потом вывезены в Москву (1915-1946), потом вернулись на прежнее место. Сейчас доступ к ним открыт – Антоний, Иоанн и Евстафий почивают в центре Свято-Духова храма.

Те, кто впервые едет через Швянченис, при виде Троицкой церкви всегда восклицают: «Ух ты!» Красота и неожиданность появления ее в поле зрения восхищают. Этот красавец-храм был построен в 1898 году, хотя православная община в городе существовала к тому времени уже более 50 лет.

35 лет тут служил замечательный пастырь о. Александр Данилушкин (1943-1978), проживший долгую и трудную жизнь, полную лишений и скитаний. Сейчас немногочисленный приход живет неустанными трудами его дочерей Анны и Галины и энтузиазмом настоятеля о. Димитрия Шляхтенко.

Храм Живоначальной Троицы в Расейняй (1870) стоит в самом центре города. Когда-то эту церковь посещали многочисленные прихожане из окрестных русских деревень. Но времена меняются. Сейчас на службы, которые проходят 1-2 раза в месяц, собирается до 30 человек. Настоятель о. Николай Мурашов опекает еще и приходы в Кедайняй и Йонаве. Кроме православных, помещением церкви пользуются местные лютеране. Службы у них проходят тоже не часто, пастор приезжает на них из другого города. Но они помогают небогатому приходу поддерживать храм в хорошем состоянии.

Приход Мариямпольской Троицкой церкви, пожалуй, самый молодой. Хотя храм был построен в 1901 году, в 1959-м его закрыли и превратили в склад. Община, костяком которой были учителя русской школы, собиралась в разных местах. В последнее время – в школе. Но она, подобно храму, была закрыта. Но, вероятно, по закону сохранения была возвращена церковь. Городские власти даже отремонтировали ее. И с весны 2006 года храм вновь действует. Прихожан немного, но некоторые ездят на службы за 90 км. Настоятель о. Игорь Ринкевич проводит службы раз в месяц. Чаще не получается – под его опекой еще несколько церквей.

И в заключение о праздничных службах в упомянутых храмах. В церкви Св. Духа (Вильнюс), где службы идут ежедневно, престол на Духов день, поэтому 12 июня в 17.00 всенощное бдение, 13 июня (понедельник) ранняя литургия в 7.00, праздничная с молебном, водосвятием и крестным ходом в 10.00.

Швянченис: 11 июня в 16.00 молебен с водосвятием, 12 июня – литургия в 9.00.

Расейняй: 18 июня в 10.00 литургия.

Мариямполе: 25 июня в 9.00 литургия.

Дорогой читатель, если у вас есть возможность посетить праздничные службы в этих храмах, приезжайте. Уверен, вам там будут рады.

"Литовский курьер" №23 (850)

2016 © Православное Братство Литвы