Персоналии

  • 20110331

Для одних Великий пост заканчивается накануне Вербного воскресенья, для других – в Великую субботу. Но, как ни считай, он перешагнул через середину. Только для первых – неделю назад, а для вторых – в четверг этой недели. И опять-таки, кому как. Одни с тоской думают: «О! До Пасхи еще так далеко! Ну, почему время так медленно тянется?». А другой мысленно воскликнет: «Как, уже середина? Осталось всего ничего, а я еще так много не сделал из намеченного!»

Признаком того, что полпути позади и немного осталось, для многих является день, известный под названием «Стояние Марии Египетской». Он обычно бывает в четверг пятой недели Великого поста. Но в нынешнем 2011 году следующий четверг – 7 апреля – Благовещение. Соединить оба эти праздника так, чтобы ни один не «пострадал», весьма проблематично, вернее, невозможно. Поэтому «Стояние» перенесено на предшествующий вторник. Почему же нельзя служить вместе эти два праздника? Ведь Благовещение соединяют даже с Пасхой, Кириопасха называется. Сейчас объясню тем, кто не догадался.

В первую неделю поста с понедельника по четверг читается покаянный Великий канон Андрея Критского. А на «Стояние Марии Египетской» его исполняют не частями, а весь целиком. Кроме того, на этой службе еще читается довольно пространное, как говорили в старину, житие упомянутой Марии. У старообрядцев это богослужение длится около семи часов. Они совершают на каждый тропарь по три земных поклона (это когда встают на колени и касаются лбом пола). Итого, получается около тысячи. У православных все происходит значительно быстрее, но все равно, как вы понимаете, «безболезненно» вписать в эту схему Благовещение никак не получается. Вот потому-то и переносится по уставу «Стояние Марии Египетской» на вторник. Кстати, этой святой посвящено и следующее воскресенье и вся неделя носит ее имя. Кто же она такая, эта Мария, раз ей уделено столько внимания в дни Великого поста?

Она родилась в Египте в V веке. В 12-летнем возрасте бежала из дома в Александрию. Этот великий город был славен в древности не только своей культурой и наукой. Как и во всяком крупном портовом городе здесь процветал разврат. А в столь нежном возрасте Мария покинула дом не для изучения философии. 17 лет она предавалась безудержному и ненасытному распутству. Приобрела этим печальную известность. Казалось, что всякая надежда на спасение грешницы потеряна. Но пути Господни неисповедимы и милосердие Его безгранично.

И вот, однажды вместе с паломниками она отправляется в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста. Нет, момент прозрения еще не наступил. Ей просто хотелось чего-то новенького. С людьми благочестивыми она еще профессионально не общалась. Наконец, корабль прибыл в Святую землю. В Иерусалиме Мария вместе со всеми пошла в храм. И вот тут начинаются чудеса. Какая-то неведомая сила не давала ей войти в церковь, несколько раз Мария пыталась это сделать, но дальше дверей ее что-то не пускало. Так и осталась стоять на паперти. Взгляд Марии случайно падает на икону Богородицы. И тут наступает прозрение. Грешница понимает, что запрещает ей войти в храм. Ее собственные грехи.

Долго она молилась, долго просила позволения увидеть Крест, на котором был распят Христос. Наконец, ей показалось, что ее молитва услышана. Робко она подошла ко входу. Наверное, остановилась, боясь сделать шаг. Но все-таки решилась... И, новое чудо! – беспрепятственно вошла в церковь. И увидела там Крест, и поняла (обратите внимание, во второй раз за один день), очень важную вещь.

Вам, наверное, интересно узнать, что. Но я хочу сделать маленькое отступление, не только ради интриги. Вряд-ли на протяжении последних 17 лет Мария крепко задумывалась. Она жила только телом. А тут, в Святом городе, на пороге храма, она начала еще и думать о Боге, о своих грехах.

И она поняла, увидев Крест Господень, что Христос может простить каждого. Но для этого ему самому нужно сделать усилие, шаг к Нему. Вышла вновь Мария на паперть и стала просить Богородицу, чтобы Та указала ей путь к покаянию. В третий раз за этот день она сделала вывод. Теперь она поняла, что для прощения греха мало только раскаяться, это прощение нужно заслужить. И вот Мария слышит далекий таинственный голос: «Мария...».

Нет, что ни говори, а заразная штука интрига. Вот попытался один раз и хочется еще. А, пожалуй, так и остановлюсь на многоточии. В худших традициях «мыльных опер». Но не для того я это сделаю, чтобы продолжить в следующем номере, а чтобы вы во вторник пришли в церковь и услышали сами полностью житие Марии Египетской. 4 апреля, в понедельник вечером, (или в некоторых храмах – 5 апреля утром) житие будет читаться священником на службе.

А если самим не удастся побывать (все-таки рабочий день), попросите тех, кто сможет это сделать. И пусть вам потом подробно перескажут все житие. Или можно найти его текст в библиотеке или в интернете. Поверьте, это одновременно и очень поучительное, и очень интересное произведение. Получите и удовольствие, и пользу для души. А последнее так важно в завершающиеся дни Великого поста.

"Литовский курьер" №13 (840)