Сайт Православного Братства Литвы
Регистрация
Войти
Что Тя наречем, о Благодатная?
Небо, яко возсияла еси Солнце Правды…
Тем, кто часто ходит на вечерние богослужения, хорошо знакомы эти слова. Для наиболее искушенных напомню, что так начинается богородичен первого часа. А для наименее переведу на современный русский язык: «Как Тебя назовем, о Благодатная? Небом, потому что Ты зажгла Солнце правды». Именно этот текст и послужил названием иконы. Ее кстати еще называют «Что Тя наречем?».
Этот образ был привезен в Москву в 1391 году дочерью Великого князя Литовского Витаутаса Софией Витовтовной, когда она выходила замуж за Московского князя Василия I, сына Дмитрия Донского. Тогда Смоленск входил в состав Литовского княжества. А смоляне получили икону как благословение от Константинопольского патриарха.
По другому преданию, икона была привезена другой Софией, племянницей последнего Византийского императора Константина Палеолога, когда та выходила замуж за другого Московского великого князя, Ивана III. То есть, по этой версии «Благодатное Небо» попало в Москву более чем на полтора века позже. И имел этот образ западное происхождение.
Какая из этих версий правильная, сейчас доподлинно установить невозможно. Слишком поздно начали это выяснять. Список, сделанный царскими иконописцами в 1678-1680 гг. для иконостаса Кремлевского Архангельского собора, поновлялся в середине XIX века. Тогда митрополит Московский Филарет (Дроздов) для прославления образа поручил выяснить его происхождение. То, что иконография «Благодатного Неба» (о ней чуть позже) восходит к западноевропейским образцам, ничего удивительного. В Православной церкви немало таких икон. Это «Умягчение злых сердец», Серафимо-Дивеевская, Остробрамская, «Неувядаемый Цвет», Ахтырская и некоторые другие. Все эти чудотворные образы мы любим, молимся перед ними и получаем от них помощь.
Как же выглядит «Благодатное Небо»? Богородица изображена на иконе в полный рост с Младенцем на руках. Он прижимает к груди закрытое Евангелие. Фигура Девы Марии окружена огненной мандорлой, овальным сиянием. Оно символизирует Божественную славу. На головах Христа и Богородицы короны с крестами.
Существует несколько вариантов иконографии этого образа. На одних изображены ангелы, которые либо поддерживают короны, либо купаются в лучах мандорлы. На других только Богородица с младенцем, нет не только ангелов, но и сияния. На иконе Арханельского собора на огненном овале написан текст, начало которого я привел в качестве эпиграфа. Вероятно на оригинале, привезенном Софией в Москву, Пресвятая Дева была изображена стоящей на полумесяце. На уже упомянутой иконе его нет, но сохранился конур.
Существует ошибочное мнение, что это якобы олицетворяет победу христианства над мусульманством. Нередко можно встретить полумесяц не только на иконе под ногами Богородицы, но и в основании креста на церковных куполах. На самом деле никакого межрелигиозного конфликта этот сюжет не символизирует. Это иллюстрация 1-го и 5-го стихов XII главы «Откровения» Иоанна Богослова: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна... И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным».
Существует немало чудотворных списков этого образа по всей России. В Параскево-Вознесенском монастыре мордовского села Пайгарма в 1998 году стала мироточить икона «Благодатное Небо». Миро (благоухающее масло) собрали и после того, как им помазали слепого на один глаз местного 12-летнего мальчика, он прозрел. Это одно из последних чудес.
Икона «Благодатное небо» была покровительницей легендарного летчика, героя Великой Отечественной войны А.И. Покрышкина, родившегося в день ее празднования. И небо было благосклонно к герою – берегла его в сражениях “незримая сила”.
И в наше время не забыто ее благодатное действие: в Чечне, для исцеления и духовного напутствия солдат, открыт полевой храм именно в честь иконы «Благодатное небо».
День памяти 19 (6 по ст.ст.) марта.
Warning: No images in given directory. Please check the directoy!
NOIMAGESDEBUG http://www.pbl.lt/images/avtorskaja/fokin/20100311/1
Войти