Сайт Православного Братства Литвы
Регистрация
Войти
Интересное совпадение (совпадение ли?) дат у нас на этой ЛК-неделе. Ее обрамляют две замечательные личности – Феодосий (24 января) и Антоний (30 января) Великие. С их именами связано зарождение и развитие раннехристианского монашества. Поэтому поговорим об этом. Чтобы сохранить историческую логику, нарушим недельную хронологию и начнем с Антония.
Христианство распространялось все шире и шире. И количество стало сказываться на качестве – образ жизни христианина стал приближаться к языческому. Многих это не устраивало, и они уходили от мира в пустыню. Первые христианские монахи были отшельниками-одиночками. Но в нынешнем понимании это еще нельзя было назвать иночеством – одиночки есть одиночки.
Отцом монашества стал Антоний Великий. Он родился в 251 году в Египте, в зажиточной христианской семье. Обучился грамоте, много читал Священное писание. Но к специальному образованию не стремился, да и родители не принуждали. Для него важнее были его душевные устремления к Богу. В 20 лет осиротел, продал свое хозяйство, деньги раздал и поселился в хижине недалеко от своего селения. Иногда обращался за советом к более опытным отшельникам. Рукоделием зарабатывал себе на хлеб и милостыню. Потом уходит еще дальше, живет в одиночестве в удаленной пещере. Друг приносит ему пищу. Наконец Антоний переходит Нил и совсем уходит из обитаемых мест. Нельзя представить, сколько искушений и борьбы вынес этот великий подвижник. Он страдал от голода и жажды, от холода и зноя. Но самое страшное искушение пустынника - это тоска по миру и волнение помыслов. Начинается многолетняя борьба с искушениями дьявола, в которой святой выходит победителем. Эта борьба позже вдохновила многих художников и писателей на создание замечательный произведений (триптих И.Босха, пьеса М.Метерлинка).
20 лет прожил Антоний в полном одиночестве. Но и здесь его нашли жаждущие уединения. Пустыня оживилась. Антоний не давал ученикам каких-либо определенных правил для монашеской жизни. Он заботился только о том, чтобы укоренить в них преданность Божией воле, молитву, отрешение от всего земного, неусыпный труд.
После многолетнего одиночества даже жизнь среди кротких отшельников кажется суетной. И Антоний уходит в Фиваиду, к Красному морю. Но и здесь его находят почитатели в надежде получить наставление, исцеление, молитву. И получают.
Прожив в пустыне 70 лет он встречает Павла Фивейского, который жил отшельником 90 лет.
Их и называют отцами отшельнического монашества. Несколько отшельников живут отдельно в скитах (хижинах, пещерах) и под руководством наставника (аввы) предаются трудам, посту и молитве. Несколько таких скитов объединяются в лавру.
Умер Антоний в возрасте 105 лет в 356 г. Но еще при его жизни возникла другая разновидность монашества – общежительное. Подвижники собирались в одну общину, вместе трудились, разделяли общую трапезу, подчинялись одним правилам. Такие общины назывались киновиями или монастырями. Основателем общежительного монашества был Пахомий Великий.
Феодосий Великий родился в Малой Азии в конце V в. В юности посетил Иерусалим и остался в Святой земле, поселившись в пещере, где по преданию останавливались волхвы по пути в Вифлеем. 30 лет прожил он отшельником.
К нему стали приходить те, кто хотел разделить с ним подвиг. Сначала было 7 учеников, потом число их увеличивалось. Пещера стала тесной. Пришлось перебираться в другое место, где был создан первый в тех краях общежительный монастырь со строгим уставом. Многочисленная братия не только трудилась, молилась и постилась. Важной стороной жизни было социальное служение. Феодосий организовал несколько странноприимных домов, две больницы, то, что мы сейчас назвали бы домом престарелых. Монастырь, в котором было около 700 насельников, кормил голодных. Милость Феодосия была безгранична.
Братия была много национальной, поэтому служба велась на греческом, грузинском и армянском языках. Когда в столице стала распространяться ересь Евтихия, который не признавал ни таинств, ни священства, Феодосий отправился в Иерусалим и предал еретика анафеме. Император Анастасий, разделявший взгляды ересиарха, приказал заточить старца в тюрьму. Но опала длилась недолго. В 518 г, после смерти царя, Феодосий был освобожден. Скончался он, как и Антоний, в 105 лет. Ученики похоронили его в той пещере, где старец начал свой подвиг.
Основателями русского монашества тоже были Антоний и Феодосий, создатели Киево-Печерского монастыря. Как и египетский Антоний, киевский тезка был приверженцем отшельничества. А его соратник Феодосий Печерский, подобно палестинскому подвижнику дал своей лавре общежительский устав. Но это было не только за много сот верст, но и через много сот лет, в XII веке.
"Литовский курьер" №4 (674)
Войти