Сайт Православного Братства Литвы
Регистрация
Войти
Интересно как получилось. Скажу честно, заранее никакой идеи по поводу сегодняшней статьи у меня не было. Просмотрел, что нам готовит грядущая неделя, и решил остановиться на Лиддской иконе. Потому как, кроме названия, ничего о ней не слышал раньше.
Прорабатывая материал, заметил, что ее история тесно связана в темой прошлого воскресенья, первой недели Великого поста по-церковному. Мы раньше о нем говорили неоднократно, это воскресенье Торжества Православия. Помните, надеюсь. Здесь речь в частности шла об иконоборчестве. А о нем мы вспоминали, говоря и об Иверской иконе, и о святых отцах Седьмого Вселенского собора. И еще одно совпадение (скрытая закономерность). В истории Лиддской иконы встречается имя Римского Папы Григория Двоеслова, автора Литургии Преждеосвященных Даров, которая служится только в Великий пост. Но давайте обо всем по порядку.
Сразу же после Вознесения апостолы начали свою проповедь в Иерусалиме и в его окрестностях. Это потом они разошлись по всей Эйкумене. Так Петр и Иоанн проповедовали в городе Лидде. Там ими была образована христианская община и даже создан храм в честь Богородицы. Они звали Деву Марию посетить Лидду и благословить церковь. Но Божья Матерь сказала: "Идите с радостью. Я буду там с вами". И вскоре на одном из церковных столбов появился Ее нерукотворный образ. Три столетия это чудо было объектом паломничества.
Но в IV веке Юлиан-Отступник приказал убрать это «суеверие». Как ни скоблили, как ни стесывали икону, ничего не помогало. Она как бы уходила вглубь камня. Еще через четыреста лет будущему Константинопольскому патриарху Герману сделали точную копию Лиддского образа. Эта икона была с ним всегда, даже в самый тяжелый период жизни, когда воцарился Лев Исавр и начались гонения на почитателей икон. Герман был низложен и отправился в изгнание. Шли годы. Экс-патриарх, предчувствуя скорую кончину и волнуясь за судьбу чудотворного образа, сделал то, что обычно делали в таких случаях – доверил икону морским волнам (вспомните историю с Иверской ). Нечто подобное делали и в России до ХХ века. Чтобы ветхие иконы не уничтожать и не выбрасывать, их пускали по реке или морю. Наши предки справедливо считали, что человек предполагает, а Бог располагает и Он Сам определит судьбу образа.
Буквально на следующий день Лиддская оказалась в Риме у Папы Григория. Православная Церковь причислила его к лику святых не только за создание великопостной Литургии, но и за заслуги в деле борьбы с иконоборчеством. Так Лиддскую поместили в алтарь собора Святого Петра. Она сразу привлекла множество паломников исцелениями и другими чудесами. В это время у нее появилось второе название – Римская.
Прошло еще сто лет. Иконоборческая ересь на Востоке была побеждена, а в Риме стали замечать, что образ начал шевелиться и однажды сошел со своего места, проплыл по воздуху над молящимися и опустился в Тибр (река, на которой стоит Рим). Течение понесло деревянную икону в море и вскоре в Константинополе императрице Феодоре доложили о ее возвращении. Царица подумала, что это одна из тех многих икон, что топили в море еретики, привязав камень.
А незадолго до этого Феодора послала в Рим послов, которые рассказали об окончательной победе над ересью. Они были свидетелями чуда в соборе Святого Петра. Вернувшись домой, рассказали об увиденном. Им показали приплывший морем образ. Послы узнали его. Лиддская-Римская была помещена в храме Богородицы в константинопольском районе Халкопратия.
А что стало с нерукотворным оригиналом? Город Лидда в Средневековье был переименован в Георгиополь, т.к. в нем родился Георгий-Победоносец. Теперь это небольшое арабское селение. С годами оно сместилось несколько в сторону, а на месте древней Лидды сейчас руины.
Как выглядит Лиддский образ? Он относится к иконописному типу Одигитрия (Путеводительница), где Божья Матерь держит Младенца на одной руке, а другой указывает на Него. Отличительная особенность этой иконы в том, что правые руки Спасителя и Пречистой соприкасаются, причем Она словно прикрывает кистью Своей руки руку Сына.
Празднуется Лиддская (Римская) икона 25 марта (12-го по ст.ст).
"Литовский курьер" №12 (682)
Войти