Сайт Православного Братства Литвы
Регистрация
Войти
Все. Пасха закончилась вчера. (Точка отсчета у меня – день выхода очередного номера «ЛК»). Но еще не один день при встрече вместо «здравствуйте» начинаешь: «Христо...». Потом осекаешься, вспоминая, что пасхальное приветствие не актуально с сегодняшнего дня. Хотя ничего в этой оговорке страшного нет. Во-первых, мы празднуем малую Пасху каждое воскресенье. А во-вторых, Серафим Саровский круглый год встречал своих посетителей словами: «Христос воскресе, радость моя!».
Тридцать девять дней продолжается Праздник праздников, как называет Воскресение Христово Церковь в своей гимнографии. Дело в том, что после того, как Господь воскрес, Он именно столько продолжал находиться на земле: являлся ученикам, учил их. А на сороковой день вывел апостолов из Иерусалима на Масличную (Елеонскую) гору.
Сорокадневный период в жизни Иисуса упоминается в евангелиях трижды. И каждый раз это связано с очень важными вехами Его биографии. Первая – на сороковой день Его принесли в храм и посвятили Богу. Вторая – после Крещения он 40 дней пребывал в пустыни, прежде чем выйти на проповедь. И наконец, третья – Вознесение.
На прощание Христос сказал ученикам: «…вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». А потом «Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». Так рассказывает о Вознесении евангелист Лука в «Деяниях святых апостолов» (гл.1, ст.8-11).
Уходя, Иисус не только дает ученикам надежду на встречу, но и ставит перед ними жизненную цель – идти с проповедью Его учения по всей земле. И это очень важно для них. Апостолы так привязались к Христу, что не будь этой надежды, они потеряли бы всякий смысл жизни. Мне всегда по этому поводу вспоминаются стихи Александра Кочеткова, которые звучат в конце фильма «Ирония судьбы», помните, когда герой А. Мягкова едет в полупустом трамвае, они идут за кадром: «За расставаньем будет встреча». И в надежде на эту встречу, да еще и укрепленные энергией Святого Духа, апостолы пойдут на проповедь и почти все положат за это свои жизни. Но все это будет позже, после Пятидесятницы.
И еще один важный момент. Ученикам не страшно будет умирать, потому что у них появилась перспектива – их ожидает после смерти не темный ад, а встреча с Учителем в раю, встреча навсегда.
Вознесение – один из самых древних праздников. Правда, до IV века он соединялся с Пятидесятницей. Она тогда воспринималась как особый период после Пасхи. А после 300 г. оба праздника оформились в самостоятельные дни.
Самое древнее изображение Вознесения относится к V веку (церковь св. Сабины в Риме). На Руси этот сюжет был очень популярен. Его нередко писали в центральном куполе храма и даже в алтаре. Вознесенские иконы обычно двухъярусные. В верхней части изображается Христос в круге, сидящий на троне и благословляющий апостолов. Круг возносят ангелы. Количество их бывает различное. Внизу – Богородица, окруженная двумя ангелами в белой одежде и апостолами. Позы учеников очень разнообразны и динамичны. Границей между ярусами служат лещадки – символически-условное изображение гор. Имеется в виду Елеонская гора. На некоторых иконах можно заметить такую деталь — на горе изображен след от ноги Иисуса. Паломникам в Иерусалиме показывают такой отпечаток, утверждая, что он есть след Христа на камне.
"Литовский курьер" №22 (744)
Войти