

Когда-то нас в школе учили, что христианство родилось как религия рабов и прочих низших слоев общества, темных и обездоленных. И долгое время в таком состоянии пребывало. На самом же деле уже в первые века в лоне Церкви появились Иустин Философ, Ириней Лионский, Тертуллиан. А были еще Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, папа римский Григорий Двоеслов и Амвросий Медиоланский, о которых мы когда-то говорили. Все они и многие другие первые христианские интеллигенты заложили основы богословия и, так сказать, оформили нашу религию как стройное учение. Этих славных мужей называют Отцами Церкви.
Об одном из них, Блаженном Августине, давайте поговорим сегодня. 28 июня день его памяти. Родился 13 ноября 354 г. в Тагасте в Нумидии (ныне территория Алжира). Семья была небогатая, но принадлежала к местной знати. Отец был всю жизнь язычником, крещение принял лишь перед смертью, а мать христианкой. Моника, так ее звали, причислена к лику святых Католической церковью. Почему она не канонизирована у нас, – неизвестно. Женщина она была достойная того, раз смогла вырастить такую личность, как Августин, жила до разделения церквей. Но так или иначе, имя Моники в наших святцах вы не найдете. Но, судя по тому, что о ней уже написана небольшая книжка, процесс пошел.
Августин учился сначала в родном Тагасте, потом в Карфагене, столице западной христианской Африки. Он увлекался различными философскими учениями и отошел от христианства. 10 лет был манихеем. Манихейство – это секта, учение которой представляет собой мешанину из христианства, иудаизма, зороастризма и других религий. Оно, в частности, учит, что наша действительность состоит из двух изначальных миров – света (добра) и тьмы (зла).
В молодости Августин вел, мягко говоря, свободный и легкомысленный образ жизни. И в результате этого в 372 году у него родился внебрачный сын Адеодат. Через 10 лет он перебирается в Рим, а затем в Милан (Медиолан), где преподает риторику. К этому времени он окончательно разочаровывается в манихействе, рамки его стали узки для образованного и мыслящего Августина. Здесь, на севере Италии, он слышит проповеди Амвросия Медиоланского. Августин начинает изучать христианскую литературу, потом c матерью, сыном и несколькими друзьями удаляется на уединенную виллу, где пишет несколько философских работ.
В 387 году вместе с Адеодатом принимает крещение от Амвросия и уезжает с Моникой и сыном на родину, в Африку. По дороге мать умирает. В Тагасте он раздает все свое имущество и организует монашескую общину.
Спустя четыре года после крещения Августин становится священником, а в 395-м епископ Гиппона Валерий делает его своим помощником, викарным епископом. Еще через год Валерий умирает, и Августин занимает его место. 35 лет возглавляет Блаженный Августин Гиппонийскую кафедру.
За это время им написаны главные труды, которые обогатили христианское богословие. Это автобиографическая «Исповедь», благодаря ей мы знаем о большей части его жизни, философских поисках и христианском становлении, трактат «О ересях» и многое другое. Но главной книгой Августина была «О граде Божием». Это монументальное произведение, состоящее из 22 книг.
Рассказывать о всех темах, которые поднимал и развивал Августин, я не буду. Как теперь говорят, это не формат для светской газеты. Да и я не богослов. Кратко коснусь одной. Ее мы уже затронули – о добре и зле. Помните манихеев? Для Августина добро и зло не равнозначны. Бог добр. Он создал мир. Значит, мир тоже добр. Сотворив мир, Бог позаботился о том, чтобы в нем царил порядок, и в мире все стало подчиняться законам природы. А зло — не некая сила, существующая сама по себе, как учат минихеи, а ослабленное добро, необходимая ступень к добру. Без зла мы не знали бы, что такое добро.
Скончался Блаженный Августин 28 августа 430 года. В этот день его поминает Западная церковь. Почитание Августина началось там очень рано. В наш месяцеслов он попал лишь в XIX веке. Значит, есть надежда, что имя его матери, праведной Моники, скоро появится у нас рядом с ее великим сыном.
"Литовский курьер" №26 (748)
Войти