Сайт Православного Братства Литвы
Регистрация
Войти
Вот приближается еще один двунадесятый праздник в этом месяце. На всякий случай напомню, что так называют главные двенадцать праздников в нашем календаре. На прошлой неделе мы отмечали Рождество Богородицы. А вот 27 сентября - Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Таково его полное название.
Праздник этот имеет одну особенность, которая отличает его от остальных одиннадцати. Их события происходили в I веке от Р. Х., напрямую связаны с жизнью Христа или Его Матери (Рождество Христово, Крещение, Благовещение, Успение и т. д.), и информацию о них мы можем найти либо в Новом Завете, либо в другой раннехристанской литературе.
Воздвижение Креста свершилось значительно позже, в IV веке. Обо всех событиях, связанным с ним, мы узнаем не из Св. Писания и Предания, а из исторических источников (Амвросий Медиоланский, Сократ Схоластик, Евсевий Кесарийский и др).
Сначала краткая предыстория. В результате 20-летней гражданской войны Флавий Валерий Аврелий Константин, он же Константин I, он же равноапостольный царь Константин Великий стал в 323 году во главе единой Римской империи, объединяющей в своих границах всю южную Европу, северную Африку, Ближний Восток и нынешнюю Францию. До него этой территорией правили два августа и два цезаря, т.е. существовала довольно сложная система четверовластия. Еще раньше, в 313 году, он подписал Миланский эдикт, по которому христианство становилось государственной религией в Риме. На берегу пролива Босфор Константин строит город, вернее, перестраивает небольшой городок Византий в новую столицу, которая получила название Новый Рим. Правда, все его звали Константинополем, городом Константина, а славяне Царьградом. Это название и закрепилось за городом вплоть до 1930 года. Теперь он называется Стамбул.
Первый христианский император Константин принял, как это ни странно теперь, крещение лишь перед смертью. Хотя он очень много сделал для Церкви. Он прекратил гонения на христиан, строил храмы, по его инициативе был созван I Вселенский собор в Никее. Так что неизвестно, что лучше – быть всю жизнь оглашенным (готовящимся к Крещению) и приносить пользу единоверцам или, крестившись, не казать носа в храм вплоть до отпевания.
Из всех деяний Константина остановимся на одном подробней, ибо ему и посвящен праздник Воздвижения Креста. Император просит свою мать царицу Елену отправиться в Иерусалим, чтобы найти там место казни и погребения Христа. По словам Евсевия Кесарийского, «эта старица необыкновенного ума с быстротой юноши поспешила на восток». А было ей тогда около 80 лет. Случилось это в 325 или 326 году.
Задача была сложная. За 3 века многое изменилось – следов христианских и иудейских святынь почти не осталось. Но Елена не пала духом. Вера и ответственность задачи придавали ей силы. Вместе с патриархом Иерусалимским Макарием она искала то место, где был распят Господь. На месте евангельской Голгофы стоял языческий храм Венеры. Начали раскопки. И были найдены гвозди, табличка «Иисус Назарянин, Царь Иудейский» и три креста. Но какой из них тот, что искала Елена? Существуют два предания по этому поводу. По одному из них, кресты по очереди прикладывали к больной женщине, по другому - к мертвецу, которого несли мимо хоронить. Когда очередь дошла до Креста Господня, женщина выздоровела, по первой версии, а мертвец, по второй, воскрес. С тех пор его (Крест Господень) стали называть Животворящим.
Вокруг собралось много народу и приложиться к святыне, да и просто увидеть всем было невозможно. Тогда патриарх, естественно, с помощью священства стал его поднимать (слав. - воздвигнути). Люди кланялись и повторяли: «Господи, помилуй!». Так впервые произошло Воздвижение Креста Господня.
Царица Елена в местах, связанных с земной жизнью Спасителя, закладывала церкви – в Вифлееме, где Он родился, в Гефсиманском саду, откуда его после предательства Иудой повели на суд и где было похоронена Божия Матерь, всего было построено более 20 храмов. Константин повелел воздвигнуть величественный Храм Воскресения Христова, который включал в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Строили его почти 10 лет. Царица Елена не дожила до завершения работ. Она скончалась в 327 г. 13 сентября 335 г. храм Воскресения Христова был торжественно освящен. А на следующий день, 14 сентября (или 27-го по новому стилю), было установлено праздновать Воздвижение Креста Господня.
Елену Церковь называет равноапостольной, такой чести, кроме нее, удостоены всего только 5 женщин в христианской истории - Мария Магдалина, первомученица Фекла, мученица Апфия, наша княгиня Ольга и просветительница Грузии Нина.
"Литовский курьер" №39 (761)
Войти