Сайт Православного Братства Литвы
Регистрация
Войти
Наступившая «ЛК»-неделя дарит нам два особенных праздника. Особенные они потому, что в их честь освящено несколько православных храмов в Литве. О самих событиях церковной истории мы уже говорили, а о Рождестве Богородицы и не один раз. А посему я просто кратко напомню о них, а основное внимание уделю истории тезоименитых церквей. Тезоименитством по-славянски называются именины.
Почти в самом центре полуострова Малая Азия когда-то располагался город Иераполь (сейчас там один из центров мирового туризма Памуккале, кто бывал, знает). У одного горожанина была немая дочь. Ему во сне явился архангел Михаил и сказал, что дочь выздоровеет, если попьет воды из находящегося неподалеку источника. Сказано – сделано. Девочка заговорила, а отец в благодарность построил на этом месте храм в честь архангела. А также принял с семьей крещение, потому как до этого был язычником.
В храме 60 лет служил пономарем некий благочестивый Архипп. И церковь, и ее служитель были местным язычникам как кость в горле. Они решили уничтожить их. Для этого соединили в единый поток две горные речки и направили его на церковь. Но в последний момент явился архангел Михаил, он одним ударом жезла расщепил гору, в эту расселину и хлынула вода. Храм остался невредимым. Это событие носит название Чудо архангела Михаила в Хонех. Хоны в переводе значит «расселина, отверстие». Было это в IV веке. Православная Церковь празднует это событие 19 (6 по ст.ст.) сентября.
Спустя примерно полторы тысячи лет в этот самый день 1895 года в предместье Вильны Снипишки был освящен новый храм. Вильнюсцам он хорошо знаком как Михайловская церковь на Калварийской улице. Строилась она как храм-школа. Во флигелях, которые отличают Михайловскую от всех других церквей города, располагались учебные классы и квартиры учителей. Перед Первой мировой войной там училось около 60 детей. Прихожанами были не только местные жители, но и квартировавшие в Северном городке военные.
Германская война стала тяжелым испытанием для православия в Западном крае. Одни ушли на фронт, другие эвакуировались в глубь России. После ее окончания приход уменьшился почти в 10 раз. Первый настоятель храма о. Димитрий Модестов после войны, где был капелланом, вернулся в свой храм. Пришлось все начинать сначала. Но ситуация осложнялась тем, что флигели власти (Вильнюс в то время входил в состав Польши) прибрали себе. Тут разместилась начальная польская школа.
Потом, когда город стал столицей советской Литвы, местные власти не только не вернули флигели, но и заселили их жильцами. Во времена хрущевской «оттепели» решено было церковь закрыть совсем. Она, как древним язычникам в Хонех (см. выше), была такой же костью в горле. Еще бы! Рядом райисполком, многолюдный рынок, а тут они! Но прихожане не дали себя в обиду. Женщины ходили по квартирам, собирая подписи в защиту церкви, мужчины дежурили по ночам. Отстояли.
Теперь пристройки вновь принадлежат церкви, вновь там звучат детские голоса – школа возродилась. Не дал в обиду уже который раз архангел свой храм.
Рождество нашей Владычицы мы празднуем всегда 21 (8 по ст. ст.) сентября. Это первый в году (церковный год начинается в сентябре) двунадесятый праздник. У жителей Назарета Иоакима и Анны долгие годы не было детей. Косые взгляды, а то и прямые попреки соседей не делали жизнь пожилой пары легче. Дело дошло до того, что священник отказался принять у Иоакима традиционную жертву. По иудейским воззрениям бездетность – Божие наказание. И вот, когда надежды почти не осталось, явился страдальцам архангел Гавриил и принес радостную весть. И родилась у них Дочь, Которую позже византийские гимнографы назовут «Небесной Дверью, вводящей Христа во вселенную во спасение душ наших».
Один из первых, если не первый, православных монастырей на территории языческой Литвы был основан в Тракай при удельном княжении там Витаутаса (1382-1413). Посвящен он был Рождеству Богородицы. В нем и был крещен с именем Александр будущий великий князь литовский.
22 сентября 1863 года начал действовать новый православный храм. Освящен он, как и древняя трокская обитель, в честь Рождества Богородицы. Община была большая, более 1000 человек, но небогатая. Это в основном окрестные крестьяне. Поэтому существовал и украшался храм большей частью за счет жертвователей, среди которых был и наследник российского престола, будущий император Александр III.
Во время войны церковь пришлось закрыть. К тому же здание сильно пострадало – колокольня была снесена взрывом, а в стене образовалась такая дыра, что в нее могла бы въехать телега. В таком неприглядном виде храм простоял более 20 лет. Никак не могли прихожане собрать денег на ремонт. Лишь в 1938 году удалось это сделать.
Через 50 лет практически заново создавать общину пришлось новому настоятелю о. Александру (Шмайлову). Ее основу составляют жители Тракай, Лентвариса, Григишкес, Рудишкес. Уроки религии, крестные ходы, выставки, утренники, паломнические поездки по Литве укрепляют и сплачивают приход, в котором сейчас немало молодежи.
В местечке Рагува Панявежского района небольшая православная церковь Рождества Богородицы была построена в 1875 году для русских переселенцев, которые обосновались здесь в 60-х гг. ХIХ века. Тогда в общине состояло 243 человека. После Первой мировой войны храм начал функционировать лишь в 1921 году. Число прихожан уменьшилось почти в три раза.
В конце Великой Отечественной войны в Рагуве жили беженцы из России, с их появлением открылось второе дыхание в жизни прихода. Но, увы, ненадолго. Многие из них вернулись на родину.
В 60-е годы Богородице-Рождественский храм пытались закрыть, даже закрыли на полгода. Но прихожане (мал золотник, да дорог) смогли добиться, чтобы церковь вновь открыли. Сейчас, вот уже несколько лет, служб в Рагуве не совершают. Осталось всего двое прихожан, да и те не в силах сами прийти и выстоять службу. Поэтому на праздники родственники возят их в Панявежис, в Воскресенский храм, где служит о. Алексий Смирнов. На его попечении, кроме Рагувы и Панявежиса, еще четыре прихода.
Грустно, конечно, но что поделаешь – идут геополитические процессы, которыми управлять мы не в силах. Как сказано в книге Екклисиаст: «Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него» (Ек.7,14).
А в заключение (у нас все же праздник) расписание служб в приходах-именинниках.
Михайловская церковь (Калварию, 65, Вильнюс) – 11.09 в 17.00 всенощное бдение, 12.09 в 9.00 – литургия.
Храм Рождества Богородицы (Майроне, 4, Тракай) – 20.09 в 16.00 – всенощное бдение, 21.09 в 8.30 – литургия.
"Литовский курьер" №37 (812)
Войти