Дело идет к Рождеству. Чувствуете? Ну, конечно! Витрины и прилавки магазинов завалены всякой блестящей дря… Елочными украшениями они завалены. Покупательские взгляды можно разделить на три категории: 1) хищный - у тех, кто ищет подарок, и сам процесс поиска ему нравится; 2) отчаянно-страдальческий - у тех, для кого выбор подарков – мука; 3) умиротворенно-надменный - мол, давайте, давайте ищите, а я уже своим купил. Елки играют огнями чуть ли не на каждой площади. Возле них мерзнут разноцветные Санта-Клаусы, ожидая, когда расторопные фотографы пристроят к нему потерявшую бдительность мамашу с дитятей.

Но даже там, где нет этого назойливого пиршества мишуры, приближение Рождества ощущается. Достаточно заглянуть в православный календарь и пробежать взглядом праздники ближайшей недели. 19 (6 по ст. ст.) декабря в воскресенье день святителя Николая, архиепископа Мирликийского, самого любимого и почитаемого святого у христиан. Ведь именно он был прототипом новогоднее-рождественских Санта-Клауса и Дедушки Мороза.

А прототипом их он стал благодаря одному эпизоду, который описывается в житии святителя. У одного бедняка (по другой версии, прогоревшего купца) было три дочери. Если их не выдать замуж, значит, обречь на голодную смерть. Кто ж их без приданого возьмет? Отчаявшийся отец собрался отдать девушек, как сказано в житии, «на поругание». И вот однажды кто-то подкинул им в окошко кошелек с золотыми. Этого вполне хватало, чтобы пристроить старшую. Через некоторое время таким же образом замуж была выдана средняя. И когда отец услышал звон падающего на пол кошелька для третьей, он бросился из дому, догнал на ночной пустынной улице удаляющегося незнакомца и окликнул его. Каково же было удивление экс-купца, когда в своем таинственном благодетеле он узнал молодого священника, племянника местного епископа, Николая. Это было в городе Патары в Малой Азии, в начале IV века.

Избегая мирской славы, Николай удаляется в соседние Миры, большой город в провинции Ликия (сейчас это турецкий городок Демре). Тут он, помимо своей воли, становится архиепископом. И дает себе слово посвятить жизнь тем, кто нуждается в его помощи. Господь поддерживает его благие намерения и являет на Николае Свои чудеса. А их он за свою долгую жизнь совершил немало: спасал целую провинцию от голода, избавлял невинно осужденных от смерти, был спасителем мореплавателей.

Постепенно в народном сознании он становится тем самым белобородым старичком, который дарит детям подарки. Кстати, поначалу только хорошим и послушным. А нерадивым хулиганам он вместо сладостей приносил розги.

Умер Николай около 345 года, 6 декабря. Это день его памяти и у православных, с учетом старого стиля, и у католиков. В Европе был обычай дарить детям подарки именно в этот день. Лишь позже он переместился на Рождество. У большинства народов этот полусказочный любимец детей так Николаем и зовется. Польский Миколай, венгерский и чешскийМикулаш, немецкий Николаус и, конечно, Санта-Клаус. Вот только у греков его зовут Святым Василием. Это тоже объяснимо – 1 января день святителя Василия, архиепископа Кесарии Каппадокийской.

Хоть и имеет имя нашего Деда Мороза легкий языческий оттенок, но внешне он куда ближе к святителю Николаю, чем Санта-Клаус с вполне христиански благонадежными «анкетными данными». Сравните сами. На том кургузая курточка, на нашем богатая красная шуба, так напоминающая епископский саккос. На Санте легкомысленный гномовский колпачок, на Деде боярская шапка, которая сродни архиерейской митре. Да и богатырской статью Мороз – настоящий владыка, не то что его субтильный американизированный собрат.

Любовь и детей, и взрослых к Николе-угоднику общеизвестна. Это выражается не только в том, что в каждой церкви вы встретите его икону, у которой всегда горит больше всего свечей. По всему христианскому миру множество храмов освящено в его честь. Знаете, сколько действующих православных Никольских храмов только в Литве? Семь! Правда, престольный праздник 19 декабря отмечается только в двух. Дело в том, что святителю посвящено два дня в году: 19 декабря (Никола зимний) и 22 (9 по ст.ст.) мая (Никола вешний), не считая того, что Чудотворец поминается каждый четверг.

На сей раз, чтобы наплести меньше отсебятины, я просто частично воспользуюсь информацией с официального епархиального сайта www.orthodoxy.lt. Если кому-то этого покажется мало, то отправляю вас к неоднократно поминавшейся мной книге Г. П. Шлевиса «Православные храмы Литвы». Итак.

 

Храм во имя святителя Николая Чудотворца в Рудамине (1874)

 

Первоначальный православный храм в местечке Рудамина (Вильнюсский район) в честь Преображения Господня был устроен в бывшем католическом костеле в 1866 году. Но в 1874–1876 годах он был разобран, и на том же месте был воздвигнут новый каменный храм, а из материала старого была построена деревянная кладбищенская часовня во имя святителя Николая Чудотворца.

Во время Первой мировой войны Преображенский храм был разграблен.

В межвоенное время он являлся приписным к виленскому Пречистенскому Кафедральному собору.

В 1944 году во время военных действий Преображенский храм был разрушен, после чего не восстанавливался. Здание сохранилось поныне. Приходским храмом в Рудамине стала Свято-Никольская часовня. В советские времена Никольский приход был официально зарегистрирован в 1947 году. В то время постоянных прихожан было около 60 человек.

В настоящее время в Свято-Никольском храме служат три клирика: настоятель – архимандрит Леонид (Гайдукевич), священники: о. Георгий Гайдукевич и о. Олег Гурилев.

Адрес храма: Рудамина, Вильнюсский район, ул. Вильняус, 45-а.

 

Покрово-Никольский храм, Клайпеда

 

Самый молодой православный храм не только города, но в Литве. Был заложен в 2000 г. Строительство его шло, можно сказать, мучительно, с перерывами. Когда он еще не был постороен полностью, там уже начали совершать службы. Это единственная в Клайпеде церковь, построенная по канонам древнерусской архитектуры. В храме служат четыре клирика: настоятель протоиерей Анатолий Стальбовский и священники: протоиерей Григорий Негурица, иерей Александр Оринко, иерей Георгий Ананьев.

Адрес храма: г.Клайпеда, ул.Смильтялес, 14-а.

 

В заключение расписание праздничных служб: вечернее богослужение18 декабря в Рудамине в 16.00, в Клайпеде – в 17.00. Литургия 19 декабря соответственно в 8.30 и 9.00.

 

С праздником!

"Литовский курьер" №50 (825)

*
*
*
*
*
*

Fields marked with an asterisk (*) are required.

Войти