Сайт Православного Братства Литвы
Регистрация
Войти
В 1547 и 1549 гг. созываются соборы, на которых 39 русских святых получают общецерковное почитание. Среди этих новых русских чудотворцев и наши Антоний, Иоанн и Евстафий. До этого таких общерусских святых было всего 68. Все остальные канонизировались епископами в епархиях и считались местночтимыми. Новым святым составляются службы и жития. Вся эта работа идет под руководством митрополита. Историк ЕЕ. Голубинский пишет, что в 20-летнее правление митрополита Макария «было написано житий святых почти на одну треть больше, чем во все предшествующее время от нашествия монголов, а если считать новые редакции прежних житий, то почти в два раза больше».
Под самый старый Новый год, 13 января (31 декабря по старому стилю) отмечается день святителя Макария. Хотя в его время (XVI век) никакой это не был Новый год. Тогда летосчисление велось от Сотворения мира, и год начинался 1 сентября (14-го по-нашему). Да и речь сегодня не об этом, а о митрополите Московском и всея Руси. Он сделал много славных дел. А за одно из них православные Литвы должны быть ему особенно благодарны. Но об этом в свое время.
Макарий (в миру Михаил) – коренной москвич, родился около 1482 года. Происхождения он был незнатного, поэтому родового прозвища, что теперь стало фамилией, до нас не дошло. В молодости постригся в монахи и стал насельником монастыря преподобного Пафнутия Боровского. Обитель эта между Москвой и Калугой отличалась строгим уставом и высокой духовной культурой. В ней трудился великий русский иконописец Дионисий. Поэтому немудрено, что Макарий научился там писать иконы и полюбил это занятие.
В 1523 году он становится настоятелем Лужецкого монастыря в Можайске, а через 3 года избирается на Новгородско-Псковскую кафедру. В то время она занимала второе место после Московской. Почти за 20 лет сделано очень много. С именем архиепископа Макария связана деятельность Трифона Печенгского, о котором мы говорили две недели назад, и с другими проповедниками среди северных народов. Святитель построил и восстановил более сорока храмов. В течение 12 лет составляет с помощниками колоссальный труд – полное собрание житий святых, получивших название Четьи-Минеи (от греч. menaios - месячный и древнерус. четье - чтение).
Он реставрирует древнюю новгородскую святыню – икону Богородицы «Знамение». Помог опыт, приобретенный в Боровске. Организует сбор средств в помощь жертвам засухи и мора и для выкупа соотечественников из татарского плена.
В 1542 году пал жертвой боярских интриг вокруг великокняжеского престола очередной Московский митрополит. На вакантное место главы Русской Церкви избирается Макарий. Глинские и Шуйские пытаются сделать игрушкой в своих политических играх малолетнего Ивана IV (будущего Грозного). Но новый митрополит все расставляет по своим местам. Он нейтрализует князей Шуйских, создает «Избранную Раду», совет, помогающий править молодому Ивану. В 1547 венчает его на царство. С этого времени во главе России стоят не великие князья, а цари. Сам митрополит Макарий, священник Сильвестр, князь А. Курбский, молодая царица Анастасия Захарьина благотворно влияют на монарха. Царь активно занимается государственными делами под мудрым руководством первоиерарха.
В 1547 и 1549 гг. созываются соборы, на которых 39 русских святых получают общецерковное почитание. Среди этих новых русских чудотворцев и наши Антоний, Иоанн и Евстафий. До этого таких общерусских святых было всего 68. Все остальные канонизировались епископами в епархиях и считались местночтимыми. Новым святым составляются службы и жития. Вся эта работа идет под руководством митрополита. Историк ЕЕ. Голубинский пишет, что в 20-летнее правление митрополита Макария «было написано житий святых почти на одну треть больше, чем во все предшествующее время от нашествия монголов, а если считать новые редакции прежних житий, то почти в два раза больше».
С именем Макария связано и начало книгопечатания на Руси. В 1551 г. состоялся Стоглавый собор. На нем решались вопросы, связанные со всеми сторонами жизни Церкви, - от экономических проблем до обрядовых, нравственных и эстетических. Речь шла подробно, например, о бритье бороды, скоморошьих игрищах, быте духовенства, суевериях, независимости церковного суда от светского, требованиях к иконописцу. Деяния собора состояли из 100 глав – отсюда и его название.
31 декабря 1653 года митрополит Макарий умер. После его смерти все изменилось: первый царь стал Грозным, появилась опричнина, Курбский, первый русский диссидент, вынужден был бежать в Литву, Сильвестр был оклеветан и сослан.
Но почитание Макария началось вскоре после его смерти. Тогда же появились и первые иконы святителя. Это и понятно: очень много он сделал для Церкви и страны, политический деятель, молитвенник, иконописец, литератор, усмиритель грозного царя. А за общероссийское прославление Виленских мучеников святителю Макарию низкий поклон от всей православной Литвы.
В заключение хочу напомнить, что 15 января у нас великий праздник Обрезания Господня, о котором мы уже не раз подробно говорили.
"Литовский курьер" №2 (724)
Войти