Сайт Православного Братства Литвы
Регистрация
Войти
Блаженный Августин, о котором у нас шла речь неделю назад, про этот день писал: «Сегодня празднуем день рождества святого Иоанна. Эта честь, которой не удостоился ни один святой. Во всем христианском мире назначен и почитается только день Рождества Господа и Иоанна». Многих, конечно, удивит такое заявление великого богослова. «А как же Рождество Богородицы?» - в недоумении воскликнут они. Дело в том, что Рождество Богородицы на Западе стало праздноваться позже. Но не в этом дело. Дело в том, что обычно день памяти святого приурочивается к дате его кончины. И тут ничего странного. Это для нас смерть, печаль, воздыхания, а для его бессмертной души праздник - начало новой жизни в Царствии Небесном.
Но давайте все-таки о рождении. В нормальной семье появление дитяти на свет – всегда радость. А особенно, если оно (дитя) долгожданное и вымоленное. Так было у священника Захарии и его жены Елисаветы. Долго у них не было детей. Что старики переживали, евангелие не рассказывает. Да и что там было рассказывать, все и так ясно по умолчанию (есть такой термин в компьютерии, мол, само собой разумеется). Бездетность у евреев воспринималась как Божье наказание.
И вот однажды Захария, служа в Иерусалимском храме, увидел ангела, который и сказал, что у них с Елисаветой родится сын. Священник не поверил. И был наказан – потерял дар речи.
Пять месяцев скрывала Елисавета свою беременность. Будь она помоложе, тогда другое дело. И тут навестила ее родственница Дева Мария вскоре после Благовещения. Вот как рассказывает об этой встрече апостол Лука в своем евангелии: «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Лк. 1. 41-44). Елисавета не просто поняла, что произошло с Марией (женщины, как известно, эти вещи чувствуют). Ей открылось, Кого должна родить Дева. Чудо еще в том, что ее, Елисаветин, младенец почувствовал это, и сам Иоанн, еще не родившись, стал пророком.
На восьмой день после рождения принесли младенца в храм, чтобы совершить обрезание и дать ему имя. Таков древний иудейский обычай. Собрались родственники, коллеги Захарии - священники. Хотели было назвать малыша в честь отца. Но Елисавета воспротивилась. Тогда все обратили взоры к безмолвному Захарии. Он взял табличку и написал: «Иоанн имя ему». Все удивились: никто в их роду не носил такого имени. Но тут, как пелена с глаз, спала с уст Захарии немота. И все поняли – так тому и быть. Да и как еще могли его назвать родители? Ведь Иоанн в переводе с древнееврейского «Яхве смилостивился».
Праздник Рождества Иоанна Предтечи очень древний. Он выпадает на день летнего солнцестояния. Это самый длинный день в году. Часто можно слышать, что христиане подменили им более древний языческий праздник середины лета. Не в этом дело. Он отмечается на 6 месяцев раньше Рождества Христова согласно евангельскому свидетельству и приходится на 25 июня (у нас в связи с изменением календарного стиля – 7 июля). Хотя солярная (связанная с солнцем) символика здесь тоже присутствует: под знаком Христа солнце начинает возрастать, а под знаком Иоанна — умаляться, согласно словам самого Предтечи «ему должно расти, а мне умаляться» .
Иоанн Креститель занимает особое место в сонме наших святых. Доказательств тому множество. Уже упомянутое празднование его рождества. Всего семь раз в году отмечается день его памяти – зачатие, Рождество, Усекновение главы, первое и второе обретение ее, третье обретение, Собор Предтечи в связи с Крещением, перенесение правой руки с Мальты в Гатчину. Такого почитания нет ни одного святого. В католическом календаре, кстати, существуют только два его праздника – Рождество и Усекновение.
На богослужении имя Крестителя всегда следует после имени Богородицы. В деисусном ярусе иконостаса, где святые изображаются предстоящими перед Господом парами в молитвенных позах, Предтеча с Девой Марией всегда образуют первую пару.
Почитают его и мусульмане. В Коране он фигурирует как пророк Яхья, сын пророка Закарийи. Сюжет о его рождении близок к тому, что оставил нам Лука. Там в частности тоже присутствует архангел Джабраил (так мусульмане зовут Гавриила), который предвещает рождение «великого мужа и пророка из праведников» (Коран. 3:39).
"Литовский курьер" №27 (749)
Войти