

Каких только приятных сюрпризов не преподносит нам Богородица! Вот такой, например. Ростовский и Ярославский епископ Прохор возвращался из очередной поездки по епархии. А епархия была большой. Ехал он с Белого озера. И в верстах восьми от Ярославля, в том месте, где в Волгу впадает речка Толга, остановились на ночевку. Как положено, раскинули шатер, помолились и легли спать. Вдруг среди ночи владыка проснулся от яркого света.
Надо сказать, что в те времена места эти были дикие, необжитые. На другом берегу стоял дремучий бор. И оттуда, увидел епископ, исходил столб света и отражался в воде в виде светового моста. Перешел на другой берег епископ по этому мосту и увидел высоко на дереве икону. Долго молился перед ней, а под утро тем же чудным мостом вернулся в лагерь. И так был взволнован, что забыл на том берегу свой жезл.
Утром, рассказывая об увиденном, спохватился, что жезла нет, и послал слугу на лодке за ним – мост тот пропал уже вместе с сиянием. Вернулся слуга обратно и рассказал о новом чуде: икона уже стояла на земле между деревьев.
Быстро долетела весть до Ярославля, за полдня срубили на месте явления иконы деревянную церковь, а к вечеру и освятили ее во имя Введения во храм Богородицы. А вскоре образовался тут мужской монастырь, который получил название Толгский. Случилось это чудо 8 (21 по н. ст.) августа 1314 года. С тех пор в этот день празднует Церковь память Толгской иконы.
Когда-то в этих местах жило финно-угорское племя меря, которое, вероятно, и дало название этой реке. До нас их язык не дошел, но на родственном мере мордовском языке слово «толга» означает «птичье перо». К делу это не относится, это лирико-лингвистическое отступление.
В 1393 году икона начала мироточить. Тогда множество больных, страдавших самыми разными недугами, получили исцеление. А через несколько лет деревянный монастырь сгорел дотла. И новое чудо! Толгская икона уцелела. Стояла она цела-невредима на ветвях одного из монастырских кедров.
Множество самых разных примеров помощи Богородицы через Ее икону можно привести. Это и избавление от неплодства, и спасение утопающих, и исцеление глухих. Они старательно записывались очевидцами и сохранялись. Приведу один пример, взятый с сайта Ярославской епархии. Желающие и имеющие возможность могут заглянуть в Интернет - http://www.yaroslavl-eparhia.ru/html/oieaneee_aeai_.html
«В городе Ярославле жила девица по имени Мария, одержимая нечистым духом, и терпела от того столь сильные мучения, что правый глаз ее выступил из своего места. В таком несчастном положении она пребывала в продолжение полугода. Наконец, родственники привели ее в Толгский монастырь. Здесь, помолившись перед иконой Богоматери, она тотчас получила освобождение от нечистого духа и скорое исцеление от болезни: ее правый глаз вступил в свое место, и она совершенно здоровой возвратилась домой, восхваляя Бога и Пречистую Богородицу.»
О том, как любили Толгскую икону до революции, рассказывает путеводитель тех времен. Каждый проплывавший по Волге пассажирский пароход непременно делал остановку у монастырской пристани, чтобы путешественники имели возможность присутствовать на молебне у Толгской иконы Божией Матери.
В 1928 году обитель была закрыта. Чего там только не было в советские годы. Закончилось все мерзостью запустения. Правда, сама чудотворная икона сохранилась. Она стала экспонатом Ярославского художественного музея. А в 1987 году, обратите внимание, еще до празднования 1000-летия Крещения Руси, обитель открыли. Теперь это Свято-Введенский женский монастырь. Он оказался первым среди множества возрожденных в последние годы. В 2000 году образ опять начал источать миро. А через 3 года Толгская икона вернулась домой.
Кем написан этот образ, неизвестно. Автор ее, вероятно, из тех, кого называли «деревенскими богомазами». Явно не мастер. Хотя художественные достоинства или недостатки на чудотворности не сказываются. И Толгская тому пример.
"Литовский курьер" №34 (756)
Войти