Сайт Православного Братства Литвы
Регистрация
Войти
28 августа по новому стилю или 15 августа по старому, т. е. в эту пятницу, Православная Церковь празднует второй в этим месяце двунадесятый праздник - Успение Пресвятой Богородицы.
В Евангелии про это событие ничего не говорится. И это понятно – Успение произошло уже после тех событий, о которых повествует Благая Весть. Свидетелем Успения был св. Дионисий Ареопагит. Вот на основе его воспоминаний и по материалам, которые собрали более поздние авторы, и был установлен у христиан этот праздник.
Это было в 48 г. по Р. Х. В последние дни своей жизни Божия Матерь находилась в Иерусалиме. К этому времени там оказались и почти все апостолы. О кончине Она знала заранее. В этом нет ничего удивительного. Уж если мы, грешные, нередко предчувствуем какие-то события, то что же говорить о святых людях, тем более о Богородице. Кончина ее была тихой и безболезненной. Дева Мария как бы погрузилась в сон и больше не проснулась. Поэтому-то мы и называем это успением.
Димитрий Ростовский в своих «Четиих-Минеях» (сборнике житий святых) от 15 августа так рассказывает о погребении Богородицы:
«Святые Апостолы Петр, Павел, Иаков и другие понесли одр, на котором лежало тело Пресвятой Богородицы, через весь Иерусалим в Гефсиманию, где были гробницы родителей и мужа Девы Марии. Над процессией появилось облако света и послышались звуки небесной музыки. О погребальном шествии донесли первосвященникам. Послали стражу, чтобы разогнать процессию, но облако спустилось к земле и закрыло ее от нападавших. Были слышны шаги и пение, но никого не было видно. Первосвященник Афония попытался опрокинуть одр, но его руки были отсечены невидимой силой. Афония ужаснулся и раскаялся, он получил исцеление и стал исповедовать учение Христа. К вечеру святые Апостолы положили тело Пресвятой Богородицы в гроб и закрыли вход в пещеру большим камнем.»
Похоронили Божию Матерь в Гефсимании, недалеко от Иерусалима, рядом с Ее родителями. У евреев не было обычая хоронить, как у нас, в земле. Могилами служили специальные пещеры. Вход в них после погребения заваливался большим камнем.
Фома, один из 12-ти апостолов, не успел к похоронам и прибыл в Иерусалим лишь на третий день. Как он переживал, как плакал, что не смог проститься с Девой Марией! Другие апостолы, видя его страдания, отвалили камень от гроба и – о чудо! – не обнаружили в нем тела Богородицы. Она была взята на Небо к Своему Сыну не только душой, но и телом.
Поэтому Успение – это не смерть, а переход в другой мир. По-литовски этот праздник называется Ėmimas į dangų – взятие на небо. Как видим, и здесь нет слова смерть. Просто в день Успения Божия Матерь вернулась к Своему Сыну, соединилась с Ним, а мы получили Заступницу и Молитвенницу.
Потому-то и настроение этого праздника двоякое. С одной стороны это грусть прощания апостолов с Богородицей. А с другой - радость соединения с Сыном. Это грустно-радостное настроение прекрасно передает песнопение, которое исполняется на вечерней службе после канона. Текст, понятно, всегда один и тот же, а вот мелодий множество. Это и древние монастырские напевы, и произведения, написанные известными композиторами. Поется он трижды, и часто каждый раз используется разный музыкальный материал.
Хочу предложить вашему вниманию перевод светильна на современный русский язык: «Апостолы, собравшиеся со всех концов земли, погребите тело Мое в Гефсимании. А Ты, Сын и Бог Мой, прими дух Мой».
В честь этого праздника освящены 2 храма в Литве - кафедральный православный Успенский собор и Успенская церковь в Мажейкяй. Собор был основан при велом князе Альгирдасе в 1346 г. Это один из древнейших храмов Литвы, старше его, пожалуй, лишь Пятницкая церковь, да и то не намного. Еще его в народе называют Пречистенским, в честь Пречистой Богородицы.
В отличие от величественного древнего собора мажейкская Успенская церковь - маленькая, деревянная, очень уютная, выкрашенная в голубой цвет (кстати, голубой или синий – это цвет Богородицы. Во время ее праздников, в т.ч. и Успения, все в храме одевается в этот цвет неба и чистоты). Да и построена она сравнительно недавно, в 1933 г.
Так вот, на Успение в нашем соборе и в церкви в Мажейкяй - престольный праздник.
Богослужения в эти дни будут проходить во всех православных церквах.
Как у всякого праздника, у Успения есть своя икона. На ней в центре изображена лежащая на одре Божия Матерь, по бокам стоят апостолы. Лица их скорбны и растеряны. А наверху, как бы на другом, небесном плане в окружении ангелов Христос, Который держит на руках спеленатого младенца. Это по-детски чистая душа Богородицы. Смотришь на этот образ и начинаешь понимать не только умом, но и сердцем, что с окончанием жизни земной начинается новая бесконечная небесная жизнь.
"Литовский курьер" №35 (757)
Войти