Сайт Православного Братства Литвы
Регистрация
Войти
Пожалуй, даже очень далекий от церкви человек слышал об этой иконе. Она самая древняя на Руси и, пожалуй, самая почитаемая. Три раза в году она фигурирует в нашем календаре. 8 сентября (это по нынешнему стилю, а по старому – 26 августа) празднуется память Владимирской иконы Божией Матери, ее сретение, т. е. встреча. В календаре в скобочках написано еще: «Празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году».
Но прежде, чем перенестись в XIV век, давайте окунемся еще глубже в историю. Возраст той иконы, о которой мы сегодня говорим, искусствоведы датируют XII веком. Предание гласит, что написана она была евангелистом Лукой на доске стола, за которым трапезничали юный Иисус, Его Мать и Иосиф Обручник. Т. е. это было в I веке. Кто же прав? Мне думается, правы и те, и другие. В старину было принято обновлять иконы. Делалось это часто довольно варварским способом – поверх старой писали новую. И лишь в ХХ веке научились иконы не «обновлять», а реставрировать; снимая накопившиеся веками слои красок, реставраторы открывали первоначальный оригинал. Часто, правда, чтобы не рисковать, они останавливались на полпути. Очень может быть, что под росписью XII века осталась нераскрытой работа апостола Луки.
Итак, эта икона, тогда она еще не называлась Владимирской, появилась на Руси в нач. XII века. Князю Юрию Долгорукому ее подарил Константинопольский патриарх. В середине того же столетия сын Юрия Андрей Боголюбский перевозит ее из Киева во Владимир, где специально для иконы строится Успенский собор в 1160 году. С этого времени образ этот и стали называть Владимирским. Очень любили ее владимирцы. Часто брали как знамя в походы. Много чудес, связанных с Владимирской иконой, хранит народная память. Вот один из примеров. Князь Андрей был убит боярами, которые подняли в городе мятеж. Никакими силами погасить его было нельзя. Тогда один священник прошел с этой иконой крестным ходом по городу, и мятежники успокоились. Образумила их Богородица своим образом.
Владимирская икона сохранилась после того, как сгорел в 1185 Успенский собор; она уцелела и тогда, когда Владимир был сожжен Батыем. Помощь иконы приписывали победу Дмитрия Донского на Куликовом поле в 1380 г.
Через 15 лет Тамерлан, он же Тимур, он же железный хромец и бич народов, вторгся с огромными полчищами в пределы России и направился к Москве. Спешно князь Василий, сын Дмитрия Донского, собирает войско. Но никогда русский человек, идя в бой, не надеялся только на свои силы и мудрость полководца. Потому-то и было решено для защиты Москвы перенести туда Владимирскую икону. Василий с войском стоял у Коломны на берегу Оки, ожидая Тамерлана. В это время московское посольство отправилось во Владимир, и в день Успения, 15 августа, после литургии Владимирская икона отправилась в Москву. Со слезами провожали владимирцы свою покровительницу. На всем пути от столицы старой (Владимира) до новой (Москвы) стоял народ на коленях и молил: «Матерь Божия, спаси землю русскую». Десять дней продолжалось это шествие. 26 августа недалеко от тогдашней Москвы (теперь-то, это самый центр города) состоялась торжественная встреча, или, по-древнерусски, сретение. На этом месте был заложен Сретенский монастырь.
Как раз в момент встречи Тимур спал в своем шатре, и приснилась ему Лучезарная Дева, окруженная множеством ангелов с огненными мечами в руках. В ужасе хромец проснулся, призвал своих мудрецов, чтобы выяснить, что значит этот сон. Мудрецы объяснили повелителю, что это была Мать христанского Бог, сила которой неодолима. «Тогда нам с ними не сладить», - сделал правильный вывод Тимур и приказал поворачивать назад.
Так Божия Матерь, посредством своей Владимирской иконы в очередной раз спасла русскую землю. Да кто же еще мог остановить полчища, завоевавшие полмира, уж не наскоро собранная же рать князя Василия.
По сей день Владимирская икона находится в Успенском соборе Московского Кремля. А владимирцам, чтобы они не чувствовали себя сиротами, в иконостасе их Успенского собора была оставлена копия, список, сделанный еще митрополитом Петром на рубеже XIII-XIV в. О популярности в народе Владимирской иконы говорит не только то, что празднуется день ее памяти 3 раза в год, но и то, что существует около 10 чудотворных списков с нее.
Несмотря на свою «ратную» биографию, образ этот очень лиричный и нежный. Божия Матерь на нем держит Христа на руках, прижавшись к Нему щекой. Особенно трогательна босая пяточка Младенца, выглядывающая из-под одеяния. По этой детали и отличают Владимирскую от других богородичных икон. Это – тихий гимн Материнству. Потому-то и любит народ этот образ.
В каждом храме вы встретите образ Владимирской. Зажгите перед ним свечечку, постойте и почувствуете, как сама приходит молитва и материнская любовь Богородицы обнимает вас, и становится легко, и наполняетесь вы тихой радостью.
"Литовский курьер" №36 (758)
Войти