Просвещение

Вера, знание, культура – три основополагающих принципа, созидающих человеческое бытие. В общечеловеческом (в том числе и нерелигиозном) сознании вера в кого-либо или во что-либо понимается как некое внутренне (психологическое) состояние уверенности в истинности тех или иных реальностей, подлинность которых не может быть доказана чисто логическим (рациональным) путем, но, вместе с тем, без которых невозможны существование и развитие человеческого общества. Вера – в нашем случае уже не как общечеловеческая реальность, а Христианская – позволяет человеку иначе взглянуть... на все; и, прежде всего, – ощутить величие и красоту творения, обрести подлинные духовно-нравственные ценности, а также дает возможность обоснования этих ценностей на твердом Камне, Который есть Христос и Его Всесвятые Заповеди.

Знание – неотъемлемая часть веры. Истинно верующий человек знает, во что он верит, а не слепо следует тем или иным религиозным традициям. Это утверждение опровергает материалистическую идею о том, что знание исключает веру. Апостол Павел пишет: «Я знаю, в Кого уверовал» (2Тим. 1:12). В данном случае знание понимается как осмысление предмета веры. Знание наряду с верой раскрывают те или иные внутренние стремления человека, его внутренний мир (дух), то, к чему он стремится, что проявляется во внешних формах, доступных объективному восприятию, – человеческой культуре. Культура и есть по своей сути воплощение внутреннего человеческого духа во внешнем. Сама по себе культура всегда зависит от того, какими духовными и нравственными ценностями живет человек (и человеческое общество), к чему он стремиться, т.е. напрямую зависит от его – человека – духовности. Когда мы встречаемся с бескультурьем, то это явление – законная дочь без-духовности или псевдо-духовности.

Печальный пример последнего мы можем увидеть на примере современного, по сути своей, безрелигиозного общества. Социум стремиться у культурным и положительно нравственным взаимоотношениям между людьми. Но основание этого стремления сегодня строится абсолютно не на вечных ценностях Евангелия. Несмотря на то, что именно христианское мировоззрение на протяжении веков создавало и питало европейскую культуру, определило нравственные и эстетические идеалы европейского человека, утвердило ценность и уникальность человеческой личности, современное европейское (в частности) сообщество целенаправленно отбрасывает Христа и Евангелие на периферию жизни человеческого общества. Это явным образом ведет к рас-человечеванию людей, что на языке Христианства именуется гибелью.

Поэтому мы сегодня стоим перед конкретными вопросами, правильные ответы на которые помогут дать твердый отпор нравственному разложению, который грозит современному человечку. Какова роль подлинной духовности в жизни людей? На каких принципах зиждется истинная культура? Какой подлинный взгляд должен быть на мир культуры? В чем сущность духовной культуры? Являются ли Евангельские идеалы феноменом, или они по-прежнему актуальны? Как мы можем сохранить и передать христианскую культурную и духовную традицию своим детям?

Для обсуждения и решения этих вопросов религиозного просвещения в Литовской епархии 11–12 января 2007 г. в Клайпеде при поддержке Генерального Консульства Российской Федерации в Клайпеде, Департамента национальных меньшинств и эмиграции, общества христианского просвещения «СЛОВО» и православных приходов г.Клайпеды проходили ставшие традиционными Третьи Рублевские образовательные чтения, которые привлекли для участия в конференции гостей из Клайпеды, Каунаса, Вильнюса, Мажейкяя, Висагинаса.

Работа образовательных чтений началась с приветственных слов в адрес участников благочинного Каунас-Клайпедского благочиния протоиерея Анатолия Стальбовского, который оценил традиционность проводимых встреч учителей, духовенства и других общественных организаций. От имени Генерального Консульства Российской Федерации выступил генеральный консул Баснин Леонид Сергеевич. Он подчеркнул большое значение проводимого мероприятия для формирования духовно-нравственных ценностей современной молодежи, актуализации проблем христианского просвещения в обществе Литвы и России, подчеркнул необходимость изучения основ православной культуры. Если молодой человек приобретает основные знания о вере, Православии и православной культуре, это помогает ему лучше понять, что происходит вокруг. В Литве и России, по словам генерального консула Л.Баснина, существуют объективные условия и взаимная заинтересованность в развитии культурных связей, исторически сложившихся между странами. Была выражена поддержка Генерального Консульства Российской Федерации на дальнейшее сотрудничество. Также с приветственным словом выступила старший специалист городского отдела просвещения Клайпедского самоуправления Рута Римкувене.

Пленарное заседание возглавила координатор чтений, старший учитель религии Клайпедской основной школы имени Андрея Рублева Лариса Юрявичене. Первый день Рублевских чтений был посвящен обсуждению христианских идеалов в культурной и общественной жизни Литовского края. Докладчики в своих сообщениях и исследованиях рассматривали аспекты образования, культуры и истории. Первым свой доклад на тему «Православное просвещение в Литве в XVI веке и его историческое значение» представил доктор философских наук, учитель-эксперт Клайпедской средней школы «Паюрис» А.В.Фомин. Автор изложил слушателям исследование вопроса истории православного просвещения, книгопечатания в Литве, которым занимается на протяжении многих лет. Доцент Клайпедского университета, доктор гуманитарных наук, преподаватель кафедры литературоведения О.А.Алексеева анализировала религиозные мотивы в творчестве А.С.Пушкина. Поэт был представлен ярковыраженным носителем русской духовной традиции XIX века. А.С.Пушкин был несомненно религиозным человеком, если под религиозностью понимать связанность с миром высшего бытия. Но глубина религиозного сознания открылась Пушкину лишь в самом конце его жизни. В 1836г. им было написано два законченных религиозных стихотворения: «Мирская власть», «Отцы – пустынники» и еще небольшое четверостишие, в котором он ярко выразил воздействие зла, греха на человеческую природу, борьбу греха против человека даже среди высоких на земле стремлений. Последнее «укрепление неведомою силой» пришло к А.С.Пушкину перед его исходом.

Об аспектах воспитания подростков как активных и творческих личностей говорила доктор социальных наук Й.Даилидене. Искусствовед, директор Клайпедской картинной галереи им.П.Домшайтиса К.Йокубавичене сделала доклад о религиозных мотивах в творчестве художника П.Домшайтиса. Представленные работы художника свидетельствовали о четко выраженной композиции, которая характеризуется строгой продуманностью и выверенностью, персонажи четко поделены на группы и являются композиционными элементами, содействующими выражению общего содержания картин.

Завершая пленарное заседание, выступил постоянный гость конференции, клирик Свято-Духовского собора г.Вильнюса священник Виталий Кариковас. В своем сообщении на тему «А.Мацейна: личность и апологическое значение его трудов для христианина наших дней» о.Виталий представил материалы диссертационного исследования. Внимание слушателей было обращено на то, что познание человеком мира начинается с познания культуры своего родного края, города, в котором он родился и живет, с приобщения к опыту людей (в частности, философа, культуролога, богослова А.Мацейны), которые жили и творили в Литве.

Далее участники Рублевских чтений смотрели фильмы Л.Глушаева, который рассказал о совместной работе с учителями религии г.Вильнюса. Л.Глушаев – автор и ведущий телевизионной программы «Христианское слово» Литовского национального радио и телевидения. В этом году исполняется 15 лет, как творческая группа программы активно работает над созданием творческих телевизионных передач, посвященных вопросам духовного просвещения в Литовской епархии. Они неоднократно удостаивались звания лауреата международных кинофестивалей.

В рамках республиканской конференции также была освещена практическая деятельность учителей-предметников. Педагогами Вильнюса, Каунаса, Клайпеды в виде мультимедийных презентаций были показаны материалы открытых проектных уроков. Особое внимание участников чтений привлекли проектные работы из Вильнюсской Калварийской основной школы «Образы Святой Земли» (старший учитель религии В.Микулец и ученица 10 класса Е.Сабурова) и Каунасской средней школы им. А.Пушкина «К 1000-летию Литвы: опыт работы по исследованию краеведческого материала и использование его на уроках истории» (учитель-методист истории Л.Киреева).

Культурную программу конференции составили выступления преподавателей музыки и вокала Клайпедской консерватории им.С.Шимкуса (исполнители С.Чилинскайте, В.Клюкинскас, Р.Коцюте-Агофоновене, Т.Прокопович), камерного хора Клайпедской музыкальной школы им.И.Каросаса (художественные руководители А.Арлаускене, И.Загвоздина), учащихся воскресных школ Клайпедского благочиния (учителя В.Девяшина, Н.Хлебникова, Н.Дьякова).

Работу первого дня конференции завершил круглый стол, за которым обсуждались результаты, мнения и предложения участников. Конференция получилась разнообразной по тематике и достаточно содержательной. Потребность в таких встречах, в таком общении есть, и они будут продолжаться. Здесь можно еще раз упомянуть, что большинство проблем искусства, литературы, истории и вообще культуры в глубине своей неизбежно связаны с проблемами религиозной, духовной традиции, и глубокое их постижение невозможно без понимания и знания религиозных основ культуры. Для этого привлекаются специалисты разных областей знаний: историки, богословы, музыканты, филологи, художники, искусствоведы, педагоги-предметники. Именно такой диалог свидетельствует о великом богатстве, которое хранит для нас традиция Православной Церкви. Мы должны ее сохранить и передать, потому что нет будущего у того народа, который теряет свою историческую память и духовную основу жизни.

В рамках конференции работали выставка рисунка художественной студии школы им.С.Даха: «Инициалы: интерпретация по средневековым рукописям» (старший учитель искусства В.Дамионайтене), выставка творческих работ учеников и учителей воскресной школы Успенского храма г.Мажейкяй (учителя О.Парминене, И.Мамедова), выставка книг из музея славянской культуры школы им.А.Рублева; фотовыставка священника Олега Штельмана «Православные храмы Литвы».

По окончании работы второго дня Рублевских чтений состоялась экскурсия по историческим и культурным местам г.Паланги с посещением православного храма Иверской иконы Божией Матери. Экскурсия была подготовлена и проведена искусствоведами, учителями-методистами искусства Клайпедской основной школы имени Андрея Рублева Мариной Мотеяускене и Маргаритой Артамоновой. Искусствовед М.Артамонова рассказала об особенностях архитектуры храма, который так прекрасно вписался в ансамбль города. Об истории строительства и основания прихода рассказал церковный меценат, один из храмоздателей Александр Попов, удостоенный ордена Преподобного Сергия Радонежского за труды в устроении церкви Иверской иконы Божией Матери. Поездка сопровождалась рассказом об истории основания, современной общественной и культурной жизни одного из красивейших городов, расположенных на побережье Балтийского моря.

Мы надеемся, что «Рублевские чтения» послужат для всех нас началом постоянного общения по вопросам духовности современного образования, осмысленной его христианизации. Это также возможность говорить о святости, о человеке, об искусстве, культуре и отношении к ней Церкви.

Священник Сергий Нейфах
клирик Свято-Духовского собора
г. Вильнюс