Logo

Открывая рубрику "Круглый стол", приглашаем поразмышлять, дорогой читатель, на интересующие Вас темы. На этой страничке собираются и разговаривают самые разные люди, с самыми разными мнениями и убеждениями. Тема этого номера - подвиг в современном мире. Если у Вас есть свой вариант понятия подвига, пишите нам, и мы продолжим начатый разговор.

Эдвардас Балика (студент)

Чувствую потребность ощутить в себе движение в коннице подвига. Что можно сказать о подвиге? Легко сказать, что подвиг - это напряжение всех сил, напряжение всего качества, яростный труд, отдача всего себя. На деле же я понял, что все возвышенно-огненные речи быстро улетучиваются и не дают следствий, если каждый день, каждый час и даже мгновение не преодолевать в себе лень, косность и все другие отрицательные качества. Правда, отрицательные они в сопоставлении с качествами другого сорта. Но если уж я начал двигаться в сторону добра, неминуемо стану врагом всего плохого в себе.

Подвиг - это оставаться человеком, верным своим принципам во всех ситуациях

Думаю, что выход - устремление к качеству, притом, к наивысшему качеству во всей жизни. Это сейчас - понимается как материальная устроенность и удобства. Но улучшение качества жизни - это, во-первых, привнесение сознательности во все, даже в самые мельчайшие каждодневные действия, и, во-вторых, постоянное строительство лучшей жизни в смысле духовном.

Берусь утверждать, что нужно восхождение духа. Неужели я полагаю, что в быту и в повседневной жизни я должен руководствоваться своекорыстной «жизненной мудростью», законами живота, удобств, удовольствий, алчности, легкомысленности? Если другие так живут, это ещё не значит, что я должен равняться на них и жить так, как они. Я должен равняться на самое высокое, светлое, сознательное.

Чувствую потребность ощутить в себе гордость духа. Не всегда гордость - отрицательное качество, и смирение не всегда означает содействие добру. Думаю, что гордость духа - это осознание в себе всех безграничных возможностей и силы духа. Многие понятия опошлены, в том числе и само слово дух. Мне очень нравится слово подвиг. Оно так кратко и сжато выражает поступательное и стремительное движение.

Подвиг - добродетель во благо ближнего

Чувствую в себе потребность к дерзновению. Это слово тоже из самых моих любимых. Оно такое лёгкое и вместе с тем выражает решительность. Но эта решительность такая, я сказал бы, элегантная, что даже сперва кажется не похожей на сам у себя.

Чувствую потребность ощутить в себе движение к строительству. Нужно найти в себе мужество и отвагу для позитивного мышления и действия, для положительного отношения к окружающему и окружающим, для глаза доброго, для строительства, для созидания, для восхищения. Бросить все передряги, ссоры, осуждения, насмешки, сплетни, зависть, гнев, раздражение, нетерпимость, корысть, самолюбие, удовольствия, равнодушие - строить пора! Устал я от разрушения и осуждения - хочу созидать, творить, находить и любить!

Игумен Антоний (Гуринович)

Само слово подвиг можно производить от «подвигать, двигаться с напряжением, преодолевать препятствия, с усилием стремиться к цели». Понятие подвижничества сходно с тренировками спортсмена. Постоянный, кропотливый труд, постепенно увеличивающаяся нагрузка. Спортсмен, чтобы показать результат, тренируется, работает годами. Так и в духовной жизни, чтобы достичь результата, требуется многолетний, усердный труд. Результат может быть ошеломляющий, но какая работа, какие усилия в течение многих лет, стоят за ним!

Подвиг - это совершение поступка в пользу спасения человека в непредвиденных обстоятельствах

В христианском понимании подвиг может быть различным. Это и подвиг семейной жизни, это и воинский подвиг, защита своего Отечества, это и гражданский подвиг, служение своей Родине и своему народу, это и личный аскетический подвиг поста, молитвы и целомудрия. Не следует думать, что Церковь превозносит только подвиг аскета, а всё прочее унижает. Это не так. Достаточно открыть святцы, чтобы увидеть, какое количество князей, военоначальников, рядовых воинов, людей, служивших Богу, Церкви, Родине. Говоря о подвиге в ещё более широком смысле, следует обратиться к тысячелетней истории России, чтобы увидеть бесчисленное количество подвижников, героев, людей отдавших все, что у них было, и самую жизнь свою за веру и свои идеалы. Воистину, Россия - это страна подвижников.

Одним из подвигов в современном мире является брак. Здесь человек, переступая свой эгоизм, должен научиться уступать

Человек не должен преследовать только свои собственные интересы. Подвиг - это служение Богу, Церкви, Родине, своим близким. Это исполнение заповедей Божиих, воли Божией.

Отец Владимир Собченко "О подвиге молитвы"

Существует весьма важное библейское понятие: «хождение пред Богом»: «Ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» {Быт.5: 24). В буквальном смысле это понятие означает, что человек всегда, везде, в любом звании, и что бы он ни делал, всем своим существом - умом, сердцем, плотью своей - предстоит пред Богом, живо чувствует Его присутствие и ни на миг не забывает о Нем. Понятно, что это совершенство - это удел святых. И всё же каждый из нас призван стремиться к этому. Достаточно вспомнить прямой завет Спасителя: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф.5:48)...

...для людей, которые хотят и проповедуют только праздную жизнь, которые не хотят сострадать горю других, осталось еще место для подвига! Просто настоящий подвиг не делается напоказ. Мир испортился, многое обесценилось и трудно идти к идеалу в наши дни - но возможно и нужно! В нашем мире есть место на все, что мы сюда принесем, и от нас зависит - будет это добро или зло, честь или бесчестие, подвиг или мелкие скользкие делишки.

Так вот, всем нам дано дивное духовное средство, чтобы мы мало-помалу научались «хождению пред Богом»: нам заповедано молиться, причем молиться непрестанно (1Фес. 5:17). Но при этом мы должны трезво осознавать, что подвиг непрестанной молитвы имеет разные формы. У апостола Павла есть одна интересная мысль: «Каждый оставайся в том звании, в котором призван» (Кор.7:20). Действительно, именно от того положения в обществе, в коем тот или иной человек находясь, был призван к общению с Богом, от времени, когда ему суждено было стать верующим, и даже от географического положения и этнической принадлежности зависят формы его молитвенного подвига. Скажем, если мы обратим свой взор к монашеству, то мы ясно увидим, что монах, живя в монастыре, призван к непрестанной молитве как к таковой. В этом суть его монашеского делания. Монаху, будучи не обременённым ничем земным, весьма удобно включиться в чётко определённый ритм монастырской жизни, где сама атмосфера монастыря делает близкими понятия: умное делание, непрестанная молитва. Конечно, для человека, живущего в миру, эти понятия так и остаются в большей мере понятиями. Мирянин, обременённый различными заботами, долгом и проч., не может в полной мере осуществить то молитвенное делание, которое возможно в монашестве. По этому поводу, кстати, не следует печалиться, помня слова Спасителя, что мы должны взять крест СВОЙ, а не чужой… Но всё же и мирянин также призван к непрестанной молитве, только форма этой молитвы, конечно, будет иной. Даже занимаясь своими повседневными делами, используя эти формы непрестанной молитвы, христианин всегда может «ходить пред Богом». Вот, например, одна из тысяч таких форм молитвы: женщина, готовящая своей семье завтрак, может молиться Богу следующим образом: «Господи, благослови пищу, дабы была она во здравие».

Подвиг - смиренное принятие обыденной жизни. Пример: подвиг женщины в тылу, выполняющей непосильный, однообразный труд, кротко любя и ожидая, уповая на Бога, возвращение воина домой с войны

Поэтому каждый из нас должен, здраво оценив свои возможности, сам выбрать для себя ту или иную форму молитвы. Кому-то время и род его занятий позволяют расширить чтение молитв по молитвослову, кто-то, наоборот, до минимума сократит их, но при этом каждый шаг свой будет освящать молитвенным обращением к Богу. Но в любом случае, христианин ни при каких обстоятельствах не должен превращать свою молитву в формальность. Всегда должны сохраняться главные условия настоящей молитвы: благоговение, внимание и осознание своей греховности.

2016 © Православное Братство Литвы