Статьи

Уже 136 лет недалеко от Каунаса возвышается белоснежный Александро-Невский храм над заросшими берегами озер Ужусаляй. По храму звалось и местное русское поселение: Александровская слобода. До сих пор здесь возделывают поля старообрядцы, а православных становится все меньше: молодые уезжают учиться в город, часто создаются смешанные семьи.

– Внуков надо спасать, – говорит старожил этих мест Ирина Николаевна Жигунова, псаломщица Александро-Невской церкви. Она радуется, что хоть летом церковь наполняется молодежью: уж который год по инициативе Православного Братства Литвы в их церковном доме устраивается православный лагерь. Для малышей две смены уже прошли, теперь старшие приехали. Тут хорошо: живописная природа, заново отстроенное помещение с вместительной трапезной, приусадебное хозяйство – огороды, птичник, даже есть коза.

Каждый день преподаватель из Кедайняй Ирина Вацловна рядом с распорядком дня вывешивает распределение послушаний: дежурство на кухне, уборка территории, прополка грядок, сбор смородины, помощь в ремонте храма… Самое популярное занятие у ребят, конечно, дежурство на кухне, хотя и ягодами полакомиться никто не отказывается. День начинается и кончается молитвой, и это помогает настроиться на послушание и добрые дела.

В эту смену кроме кедайнских ребят, приехавших вместе с настоятелем Преображенского храма протоиреем Николаем Мурашовым, и учительницей Надеждой Васильевной, прибыли мальчики и девочки из Вильнюса, Рудамины, Висагинаса, Паланги и даже из спецшколы-интерната Шакяй.

На открытии лагеря дети, как водится, показали свои способности: распевали сочиненные ими песенки про лагерную жизнь на знакомые мотивы. Необычным было то, что разыгрываемые сценки интерпретировали евангельские сюжеты, притчу о милосердном самарянине, притчу о талантах. Дети рассказывали о жизни своих приходов, об истории их храмов. Чтобы изложить 600-летнюю историю Вильнюсского Пречистенского собора, Юлии Борисовой понадобилось гораздо больше времени, чем Оксане Шильтишовой из Висагинаса и уж тем более Эгле Юрявичюте из Паланги. Ведь их храмы возникали буквально у всех на глазах, и их родные принимали участие в их возведении и благоустройстве. Важно, что готовя свои сообщения, ребята имели возможность почувствовать связь времен, ощутить себя преемниками православных верующих минувших веков.

Ребята узнали о судьбе местного батюшки, который пострадал в годы репрессий как „представитель белоэмигрантских формирований“, „враг народа“. Узнали, что в Литовском особом архиве хранится уголовное дело Стефана Варфоломеевича Семенова, со страниц которого предстает вся жизнь этого достойного пастыря. Он родился в селе Ужусаляй, где крестьянствовал его отец, мечтавший дать хоть младшему сыну образование. Стефан окончил сельскую школу, потом учительскую семинарию в Панявежисе, поступил в учительский институт в Вильне. Но тут грянула Первая мировая война,учительский институт вместе с другими виленскими учебными заведениями эвакуировался в Россию. С.Семенов прошел подготовку в военном училище, был мобилизован в армию Деникина, служил в чине прапорщика. Правда, всего семь месяцев: полк был вскоре интернирован в Польшу.

Тут недалеко было от родных мест, куда С.Семенов вернулся, чтобы осуществить свое мирное призвание. В 1921 г. Стефан Семенов был посвящен в сан священнослужителя. В 1935 г. ему доверили окормление православных воинов литовской армии, наравне с католическими капелланами. Эту обязанность он выполнял до июля 1940 г., то есть до прихода советской власти в Литву.

За религиозно-идеологическую борьбу с коммунистами без суда и следствия по ложному доносу отец Стефан был вывезен в Сибирь. Жил в бесчеловечных условиях Красноярского лагеря, вместе с уголовниками. Работал бригадиром плотничьей бригады, а в марте 1948 г. батюшку направили в особый лагерь НКВД. Там редко кто выживал более двух лет…

Так священник Стефан Семенов разделил судьбу многих репрессированных православных деятелей Литовской епархии, таких как протоирей Александр Нестерович, священник Евгений Насекайло, участник Поместного собора Русской православной церкви от Литовской епархии 1917-1918 гг. Вячеслав Богданович и многих других.

Ребята из лагеря в Ужусаляй, узнав о жизни и страданиях батюшки Стефана Семенова, ощутили, что золотая цепь святости тянется к ним, в Ужусаляй, из прошлого – далекого и близкого.