О проходившем 21 декабря 2009 года Фестивале православных хоров делится впечатлениями диакон Виктор Миниотас в своем интернет-дневнике.
Впечатление от фестиваля противоречивые.
Отрадно, что он всё-таки состоялся, в чём кажется, не было уверенности у многих ещё незадолго до объявленной даты (которая при этом несколько раз переносилась). Радует, что приехало достаточно много коллективов, практически столько же, сколько было на первом фестивале.
Хорошо, что репертуар церковных коллективов в этот раз был более разнообразным за счёт включения византийских, грузинских песнопений и композиций собственных авторов.
Наконец, гостем фестиваля в этот раз был целый хор из Белоруссии, который с успехом выступил в заключение фестивальной программы.
Всё это положительное как бы лежит на поверхности и поэтому не требует особого акцента. Несомненно, организаторы заслуживают благодарности за свои усилия.
Некоторые соображения на дальнейшее:
1. Дата проведения фестиваля должна быть точно определена и известна всем как минимум за полгода.
2. У фестиваля должна быть содержательная концепция. Недостаточно просто собраться и спеть концертную программу, должна быть некая генеральная идея.
а) Как вариант возможно попытаться расширить фестиваль как знакомство с пением православных в Балтийских странах. Дорожные расходы здесь минимальны и визы не нужны.
б) Второй путь – миссионерский акцент фестиваля. Для этого нужно выходить на городские площадки и неправославную публику.
в) Третья возможность – содержательное общение и обмен опытом. В случае с прошедшим фестивалем ничего этого не было, хоры просто отпели и уехали.
г) Ещё вариант – оживление интереса к фестивалю за счёт введения частичной конкурсности. Наилучшим вариантом здесь было бы голосование самих участников, а поощрением, к примеру – участие в Литургии лучших хоров.
Возможностей у организаторов много, необходимо об этом только задуматься, не полагаясь при этом толшько на свой личный опыт, который не всегда достаточен, к сожалению.
Теперь по выступлениям.
Порадовали коллективы из Висагинаса ( св. Пантелеимоновский храм), Каунаса и ансамбль Церкви св. Параскевы из Вильнюса.
Первый хор не испугался включить в программу сочинение своей прихожанки, довольно протяжённое и с участием солистов. В целом и композиция и её исполнение было на приличном уровне, а главное,пение хора было искренним, проникновенным и с любовью к исполняемому. Такое никогда не оставляет равнодушным.
Каунасцы „выдали на гора” зажигательную колядку с участием бубна, показав, что и православным вовсе не заказано удалое веселье, и в целом этот коллектив отличается радостным праздничным тоном.
Совсем иначе поют в храме св. Параскевы, где богослужения проводятся на литовском языке. Этот коллектив имеет свой собственный стиль, основанный на сплаве старинных русских, византийских, грузинских источников не без влияния и литовской манеры пения. Такого рода православное церковное пение есть наше оригинальное епархиальное достояние, отличие именно этого храма, и то необходимо всячески поддерживать и развивать.
Ещё хотелось бы, чтобы количество детских хоров росло, на фестивале выступил только один детский хор, а ведь наверняка их существует как минимум несколько. Пение, тем более такой сложный его раздел, как церковное – требует моголетнего труда, и только начав обучение с детского возраста, можно рассчитывать на полноценный результат.
А получается так, что часто приходится наблюдать хоры, в которых вроде бы поют люди, причастные к пению, музыке, каким-то „боком” профессионалы в данной области – но нет часто у этих певчих понятия о том, что такое собственно церковное пение, не привито такое понятие с детства. А учиться в зрелом возрасте уже для многих весьма и весьма сложно и поздно.
Вот и слышим мы выступление хоров, которые поют текст нота за нотой, не удосужившись выстроить музыкальную ткань ни по вертикали, ни по горизонтали, полагая, видимо, что „мы же петь умеем, а для церкви – и так сойдёт…”
Какое уж тут ЦЕРКОВНОЕ пение, когда подобное „исполнение” часто просто не дотягивает до элементарного уровня музыкантской выучки. Прежде чем петь духовно, необходимо научиться просто петь хорошо, а уже потом, певчески воцерковившись – не потерять профессионализма, т.к. он есть лишь основа, база, но всегда необходимая.
Бывают, конечно, умильные исключения, наподобие коллектива из Шяуляя, который было очень приятно послушать, несмотря на нестройность часто их исполнения. Но здесь было слышно, что поют любители, и делают это с душой, искренне и радостно, стараются на пределе своих возможностей, за что им прощались и все технические огрехи пения и всё равно оставалось ощущение, что это именно церковное пение, а не его имитация.
Но задачи у более профессиональных коллективов и более сложные – сочетание церковности и певческого профессионализма, нахождение золотой середины в подчинении второго первому. Стратегию в этом важном вопросе должен выстраивать регент, конечно, при поддержке настоятеля.
Наш недостаток в том, что регент часто не подозревает о подобной задаче, а уж настоятель и подавно – познания его в области церковного пения и понимание предмета находятся где-то весьма далеко от необходимого минимума. Именно поэтому пение в целом наших хоров находится пока на весьма невысоком уровне. Необходимо создание и проведение в жизнь епархиальной прграммы по подъёму церковного пения, в которой был бы предусмотрен комплекс задач и мер для систематической работы и в приходах и на уровне епархии. Пока этого не будет, мы так и продолжим своё топтание на месте, при этом отдельные выступления на конкурсах так и будут редкими и непоказательными исключениями из общего печального правила.
Снимки можно посмотреть в фотогалерее >>>